FREUD, ( 1856-1939 ), (W),
LACAN, ( 1901-1981 ), (W),
VAPPEREAU, ( 1947- ), (W),

ROUSSELOT.J-P, (1846-1924), (W), L,

GUILLAUME.Gustave ( 1883-1960 ), (W), L,
théorie du mot, psychomécanique du langage,
BREUIL Henri, abbé, ( 1877-1961 ), (W),


MEILLET Antoine, (1866-1936 ), (W), L, grammaticalisation, w, sociolinguistique, w,
BENVENISTE.Emile ( 1902-1976 ), (W), L, Stic,
Signe, Langage/Pensée, signes/codes de signaux, lien entre Signifiant et signifié, le Signe non arbitraire, Lien Enonciation/contexte,
CULIOLI.Antoine, (1924-2018), (W),
linguistique de l'énonciation,

MARTINET, (1908-1999), (W),
analyse fonctionnaliste, double articulation,
DUMEZIL, ( - ), (W),
DERRIDA, ( 1930-2004 ), (W), L,
Déconstructionniste, Parole/Ecrit, Différance,
CHOMIGGER ???, ( - ), (W),
HAGEGE.C, (1936- ), (W),
MILNER.J-C, (1941- ), (W), L, GG,

Sémiologie :
BARTHES.R, (1915-1980 ), (W), L, S, Signe,

Sémiotique :
GREIMAS.A, ( 1917-1992), (W), L, Stic, émergence du sens, binarisme de l'esprit, sémantique structurale, KRISTEVA.J ( 1941- ), Stic, Psy, sémanalyse,
PARAIN.B (1897-1971), Ph, L,

Philosophie du langage :
RECANATI.F, 1952, (W), Philosophie analytique,

L'Académie,
ARISTOCLES-PLATON, (427 -347 av-J.C), (W), gaogoa,

Le Lyçée,
ARISTOTE (-384-322 av-J.C),

la Stoa, Ecole des Stoïciens, ( III av J-C- ), (W), Zénon de Cytium, Sénèque, Epictète, Marc Aurèle,

QUINTILIEN, Ier siècle,
APOLLONIUS DYSCOLE, IIs,
SANCTIUS,

St AUGUSTIN, 354-430 (W),

DESCARTES, 1596-1650, mentaliste,

Port-Royal des Champs 1660 (W), Ecole de,
ARNAULT & LANCELOT,

CONDILLAC, 1715-1780,
BOPP.Franz, 1791-1867, (W),

Ecole italienne,
              de logique,
PEANO.G, ( 1858-1932 ), (W), L, Lo, Math, axiomatique,
               de Sémiotique,
ECO.U, ( 1932-2016 ), (W), Ph, L, Stic, Signe,

Pologne : ( Ecole ou Cercle de Kazan ? ,1874-1883)
Baudouin de COURTENAY (1845-1929), (W), L,
Mentalisme,
Ecole de Lvov-Varsovie, (W) , *, *
LUKASIEVITCZ, ( 1878-1956 ), (W), Lo, Math, Ph
TARSKI, , (1901-1983 ), (W), Lo, Ph,
Tchéquie,
MARTY, ( 1847-1914 ), (W),

Cercle de Prague, (1926), L, Stic, W,
(Les Trois illustres.),
KARTCEVSKIJ, (1884-1955) , (W),
dualisme assymétrique du signe lingusitique,
TROUBETZKOY, (1890-1938), (W), H, L, /Phonème/,
JAKOBSON, ( 1896-1982 ), (W), L, H, θ L,
Autriche :
Cercle de Vienne, *, empirisme logique, (W),
Allemagne,
ABEL,(1837-1906), L, (W, En), sens opposé des mots primitifs,
SCHLICK, (1882-1936), (W), Lo,
CARNAP, ( 1891-1970 ), (W), Ph, Math, Lo, L,
BRENTANO, (1838-1917), (W), Ph,
FREGE, (1848,1925), (W,), Ph, Lo, Math, Stic,
WUNDT, (1832-1920), (W), Ph,

Cercle de "Bühler",
BÜHLER, (1879-1963), θ L,
"Langage comme médiateur façonné"

Finlande,
HINTIKKA Jooko, (1929 -2015 ), (W), Ph, Lo, Math, L,

Bulgarie,
KRISTEVA.J ( 1941- ), Stic, Psy, sémanalyse,

TROUBETZKOY, (1890-1938), (W), H, L, (Kazan),
PROPP.V, ( 1885-1970 ), (W), H, L, ...
GREIMAS.A, (1917-1992), (W), L, Stic, sens,

Ecole de Léningrad, 1914?
SCERBA, (1880-1944), L, /Phonème/,
GVOZDEV, (1959),
MATUSEVIC, (1979),
ZINDER, BONDARKO, VERBICKAJA,
BULANIN,

JESPERSEN, ( - ), (W),
UMBOLT, ( - ), (W),

à démêler ....! en cours
Ecole de Moscou, 1930,
FORTUNATOV (1848-1914),
AVANESOV, (1945),
SIDOROV, (1945),
VYGOTSKI.L, ( 1896-1934), θ L,

Ecole ou Cercle de Kazan,1874-1883)
Baudouin de COURTENAY (1845-1929), (W), L
KRUSZEWSKI,
MROZINSKI,

TROUBETZKOI, (1890-1938), (W), H, L,

Ecole de Tartu-Moscou, sémiotique,

DERRIDA,
DUMEZIL,
DURKEIM,
ECO,
FIRTH,
FREGE,
FREUD,
GUILLAUME,
GREIMAS,
HAGEGE,
HALLIDAY,
HARRIS,
HINTIKKA,
HJEMSLEV,

PEIRCE, (1839-1914 ), (W), S, Stic, L,
JAKOBSON, (1896-1982 ), (W), L, H, θ L,
CHOMSKY.N, (1928 - ), (W), Ph, L, GG, θ L,
mentaliste, innéiste,
MORRIS.C.W,

WHITNEY, ( - ), (W),
SAPIR.E, ( 1884-1939 ), (W),
POWELL, ( - ), (W),
BOAS.F, ( 1928-1929 ), (W),
BLOOMFIELD, ( - ), (W),
HARRIS.Z.S, ( - ), (W),
WHORF.B, (1897-1941), (W),

Logique Mathématique (Symbolique), ->
écrriture silencieuses

DURKEIM, ( - ), (W),
SWEET.H, ( - ), (W),
JONES.D, ( - ), (W),
FIRTH.J, ( - ), (W),
HALIDAY.Mak, ( - ), (W),

RUSSELL, ( 1872-1970 ), (W), Lo, Math,

ROUSSEAU.J-J, (1712-1778),
Origine des langues, Uqac,

BALLY, (1865 -1947 ), (W),
SECHAYE, ( - ), (W),
SAUSSURE.F, (1857 -1913 ), (W), L, S, θ L,
Langage, langue (Forme) , parole, synchronie, diachronie, Signifiant, signifié, s/S, Signe,
MARTY, ( 1847-1914 ), (hls-dss),(W), Ph, L,

Syrie :
BENVENISTE.Emile ( 1902-1976 ), (W), L, Stic,
Signe, Langage/Pensée, signes/codes de signaux, lien entre Signifiant et signifié, le Signe non arbitraire, Lien Enonciation/contexte,

Algérie :
AUGUSTIN D'HIPPONE, (354-430), (W), Ph,
DERRIDA, ( 1930-2004 ), (W), L,
Déconstructionniste, Parole/Ecrit, Différance,

Tunisie :
HAGEGE.C, (1936- ), (W),

Afrique :

Les langues sémitiques, (W), (W) (Leclerc) & chamito sémitiques, (W),

Afro-asiatiques, nilo-sahariennes, nigéro-congolaises, Khoïsan et austroénésiennes, (W),

Ecole Indienne,
- PANINI, ( IV-III av.J-C), (W),

Ecole chinoise/

- MO TSEU, ( - ), (W),
La pensée chinoise,

Viet-Nam,
Xuân Hạo Cao ,

Koree, le Hangeul, (W),

CARNAP, ( 1891-1970 ), (W), Ph, Math, Lo, L,
QUINE, ( 1908-2000 ), (W), Lo, Phi, L, Philo analyt, Epi,

(FREGGE,
RUSSELL,
TARSKY,
LOWEHEIM,
SKOLEM,
BOLZANO,
WITTGENSTEIN, )

Signifiant, (W); signifié, (W); Saussure ..., ( - ), (W), voir Bibliographie gaogoa,

A-Le structuralisme (linguistique structurale : phonétique/phonologie, Lexicologie, Morphologie, Syntaxe,)
a- Les courants : Le fonctionnalisme de Martinet, le distributionnalisme de Harris et Bloomfield.
b- Influence structuraliste : la linguistique générative de Chomsky et la psychosystématique de Guillaume
c- Les incontournables du structuralisme : paradigme et syntagme, forme et substance.
B- La linguistique énonciative, courant linguistique d'expérimentation, en situtation d'énonciation,
a- Comparaison entre linguistique structurale et linguistique énonciative
b- Les noms de la linguistique énonciative : Benveniste, Ducrot, Culioli,
d'après Université Sétif 2, Mohamed Lamine DEBBAGHINE, Département de langue et de littérature française, 2020. voir Henriette GEZUNDHAJT

Auteurs Linguistique,
Livrothèque gaogoa,
Phonème tableau,
PIANOEUDS ,
ac-grenoble,

Ecouter c'est lire :

L’écriture Introduit la discontinuité dans le continu, hors il se trouve que ça fonctionne très bien avec le phonème, qui est d’abord parlé, ce que Lacan appelle le Signifiant, et moi je vous propose de parler du phonème dans la psychanalyse avec Lacan en terme de Signifiant pour ce qui est du côté des oreilles, dans ce qui s’entend, ET de parler du phonème dans ce qui s’écrit et qui s’appelle la Lettre chez Lacan, vous avez ça dans l’Instance de la lettre, Lacan parle, au moment ou Lacan introduit l’algorithme Saussurien, le S/s, il parle de la chaine signifiante et il dit, et il parle de l’élément différentiel dernier qui est la Lettre et qu’on appelle phonème, !!, alors voyez là, il emploie le mot phonème pour la lettre ! et même le mot phonème pour le lettre et le mot lettre pour le phonème, donc moi je pense que le phonème des linguistes, il y a le phonème dans la langue parlée, du locuteur, dans la langue vulgaire, dans la langue de celui qui parle de manière plus ou moins continue, dans le flux verbal qu’on ne comprend pas si on ne le découpe soit même, donc écouter quelqu’un ou lire, c’est découper, c’est introduire ce que Freud appelait dès les Etudes sur l’aphasie, les verneinugzeichen, voyez dans les schémas de Freud, vous avez Verneinunng et Verneinungzeichen, vous avez perception et perception-signe, V01-39.05 ; 45.29, c’est la découpe, ce qu’on appelle découpe séquentielle en linguistique, et écouter  c’est lire, ...JMV16062015

in Objet./ Vocabulaire Topologie Gaogoa

VAPPEREAU.J-M,

Langage 01,

VAPPEREAU.J-M,

Langage 01,

FREUD, (1856- 1939), (W),

Théorie de l'appareil psychique,

ECRIT,

LACAN, ( 1901-1981 ), (W),

ORAL/ECRIT

D'une question préliminaire à tout traitement possible (mais pas du tout certaine !) de la psychose ! lire par ex Lire en .., et ci-contre...

La psychose est comme la Covid-19, galopante et mutante ....mais heureusement il y a des invariants ...

Lacan corrige Freud..., invente et .. sertit l'objet a sur la bague de la formule RSI... puis jette le Bo noeud au public ..!

Le signifiant .... Linguitique & Linguisterie, Lalangue,
voir ces items dans Lexique , dans Bibliographie Langage,

Fonction de la Parole et du Langage, Ecrits, LACAN,
Recherche sur la nature et les fonctions du langage, B.PARAIN, 1972

- Lacan, source gaogoa

VAPPEREAU, ( 1947- ), (W),

propose une Théorie nodale de la psyché,
après & avec Freud et Lacan.
La psychnalyse est une école de lecture qui oeuvre à la désaliénation du Sujet.

Le corps écrit ...parfois mal = Σ (symptôme).

LIRE/DIRE/ECRIRE

- Psychanalyste, mathématicien et enseignant français connu pour ses travaux sur la Théorie des nœuds. Il est l'un des jeunes mathématiciens qui entouraient Jacques Lacan dans les années 1970 pour résoudre des énigmes via le calcul et le dessin (voir Le Séminaire) . De ce jeu (nécessaire) sont nés des graphes griffonnés sur des feuilles A4 : chaînes, tresses, ronds, nœuds borroméens (enlacement de trèfles).
source et suite TEE : etopologie,

En juin 2006, Jean-Michel Vappereau porte à la connaissance des « analysants » et des chercheurs 114 dessins et lettres de Jacques Lacan dont il est le dépositaire.
voir VALAS,

- Non-Ecole,
- TEE, TEE-BA,
- Associations,

psychomécanique, psychosystématique,

état puissanciel : la langue, avant l'emploi,
état effectif, après l'emploi du substantif,

Le temps du verbe : chronogénèse ...! ...chronothèse ..vers des psychosystèmes ...

pour une linguistique de position ....mouvement et interception !

pour une théorie générale du mot ! en lien à la phrase ...!

MEILLET Antoine, ( 1866-1936 ), (W),

fondateur de la sociolinguisitique,
s'oppose à Saussure et le critique

grammaticalisation,

Etudes homériques, avec PARRY.M, & LORD.A.

Étudiant à la faculté des lettres de Paris à partir de 1885 où il suit notamment les cours de Louis Havet, il assiste également à ceux de Michel Bréal au Collège de France et de Ferdinand de Saussure à l'École pratique des hautes études.

En 1889, il est major de l'agrégation de grammaire.

Il assure à la suite de Saussure le cours de grammaire comparée, qu'il complète à partir de 1894 par une conférence sur l'iranien.

En 1897, il soutient sa thèse pour le doctorat ès lettres (Recherches sur l'emploi du génitif-accusatif en vieux-slave).

En 1905, il occupe la chaire de grammaire comparée au Collège de France, où il consacre ses cours à l'histoire et à la structure des langues indo-européennes. Il succéda au linguiste Auguste Carrière à la tête de la chaire d'arménien à l'École des langues orientales.

Secrétaire de la Société de linguistique de Paris, il est élu à l'Académie des inscriptions et belles-lettres en 1924. Il préside également l'Institut d'Études Slaves de 1921 à sa mort.

Il a formé toute une génération de linguistes français, parmi lesquels Émile Benveniste, Marcel Cohen, Georges Dumézil, André Martinet, Aurélien Sauvageot, Lucien Tesnière, Joseph Vendryes, ainsi que le japonisant Charles Haguenauer. Antoine Meillet devait diriger la thèse de Jean Paulhan sur la sémantique du proverbe et c'est lui qui découvrit Gustave Guillaume.

Il a influencé aussi un certain nombre de linguistes étrangers. Il a également été le premier à identifier le phénomène de la grammaticalisation.

Introduction à l'étude comparative des langues indo-européennes (1903)
Aperçu d'une histoire de la langue grecque (1913)

BENVENISTE.Emile ( 1902-1976 ), (W),
Société linguistique de Paris

linguistique comparée des langues indo-européennes.

« Il est dans la nature des faits linguistiques, puisqu'ils sont des signes, de se réaliser en oppositions et de ne signifier que par là. »

l'énonciation,

Émile Benveniste (prononciation : /bɛ̃venist/) est un linguiste français né à Alep (Syrie) le 27 mai 1902, et mort à Versailles le 3 octobre 1976. Né Ezra Benveniste, il a été naturalisé français en 1924. Il s'est illustré par ses travaux tant dans le domaine de la grammaire comparée des langues indo-européennes que dans celui de la linguistique générale.

Ses deux parents sont instituteurs de l'Alliance israélite universelle dans l'Empire ottoman, en Tunisie, puis en Bulgarie.

Il est licencié ès lettres en 1920, à 18 ans, et agrégé de grammaire en 1922. Il fait son service militaire au Maroc pendant la guerre du Rif.

Fait prisonnier en 1940, il parvient à s'évader en novembre 1941 et se réfugie en Suisse, où il restera jusqu'en 1945, alors qu'il avait été exclu du Collège de France par le régime de Vichy.

Il exerce les fonctions de secrétaire adjoint de la Société de linguistique de Paris de 1945 à 1959, puis celle de secrétaire de 1959 à 1970. En 1960, il est élu membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres et, en 1965, membre de l'Accademia dei Lincei.

En 1961, il fonde, avec Claude Lévi-Strauss et Pierre Gourou, L'Homme, revue française d'anthropologie. De 1964 à 1975, il dirige la Revue des études arméniennes (REA).

En décembre 1969, il est victime d'une attaque cérébrale qui le laisse aphasique. Il meurt sept ans plus tard, en 1976, à l'âge de 74 ans

BARTHES.R, Une journée avec ..., sur Youtube,

Directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS) et professeur au Collège de France, il est l'un des principaux animateurs du post-structuralisme et de la sémiologie linguistique et photographique en France.

- En 1947, il publie dans Combat les premiers des textes qui constitueront Le Degré zéro de l'écriture. Commencent aussi, en cette période, des séjours professionnels à l'étranger : Bucarest (nommé bibliothécaire à l'Institut français en 1947,... il rencontre Algirdas Julien Greimas et où il s'initie à la linguistique), ..il enseigne à Rabat au Maroc, en 1969-1970, il se rend pour la première fois aux États-Unis en 1958, comme « visiting professor » au Middlebury College (Vermont) puis à New York l'année suivante ; il y revient en 1967 (son amie Susan Sontag diffusera ses idées dans le monde intellectuel américain.

son premier essai, Le Degré zéro de l'écriture, paru en 1953, est rapidement considéré comme le manifeste d'une nouvelle critique soucieuse de la logique immanente du texte. En 1954, il publie un article qui fera date sur Alain Robbe-Grillet

au cours des années 1950, il écrit plus de quatre-vingts articles sur le théâtre,

En 1962, il entre avec Michel Foucault et Michel Deguy au premier conseil de rédaction de la revue Critique, auprès de Jean Piel qui reprend la direction de la revue après la mort de Georges Bataille.

Stagiaire de recherche du CNRS de 1953 à 1954, puis attaché de recherche de 1956 à 1960, il devient ensuite chef de travaux à la VIe section de l'École pratique des hautes études puis directeur d'études en 1962 — ses premiers séminaires portent sur le thème « Inventaire des systèmes de signification contemporains » et débouchent sur ses Éléments de sémiologie (1965) et le Système de la mode (1967). En 1971, il est professeur invité à l'université de Genève. Il occupe la chaire de sémiologie du Collège de France de 1977 à 1980.

En publiant Sur Racine en 1965, il s'attaque à la vieille critique qui analyse l’œuvre à partir de la biographie de l'auteur10. Raymond Picard, représentant de la vieille critique, répond à Roland Barthes avec son livre Nouvelle critique ou nouvelle imposture10. Barthes répond par son livre Critique et vérité. C'est le point de départ de la Querelle de la nouvelle critique.

Le Post-structuralsime : source W,

Il postule que la culture humaine pourrait être étudiée et comprise au moyen de modèles structurels basés sur le langage[5]. Pour les théoriciens du post-structuralisme, un phénomène social peut s'étudier dans le contexte de la structure même (par exemple le langage) dans lequel il s'est construit. Parmi les auteurs post-structuralistes, on peut citer Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Judith Butler, Jean Baudrillard, et Julia Kristeva bien que plusieurs théoriciens qui ont été catégorisés de post-structuralistes aient rejeté ce label.

L'approche s'inscrit parfois dans le mouvement de la philosophie postmoderne. Dans ce contexte, le post-structuralisme est critiqué comme étant parfois trop relativiste ou nihiliste. D'autres l'estiment trop complexe au niveau linguistique. Enfin, il est perçu comme une menace aux valeurs traditionnelles ou aux critères académiques et scientifiques d'usage dans les sciences humaines.

Le début des années 1970 est une période de publication intense, qui le voit s'éloigner du formalisme structuraliste et opter pour une subjectivité plus assumée, avec L'Empire des signes (1970), S/Z (1970), Sade, Fourier, Loyola (1971), Nouveaux Essais critiques (1972), suivis par son Roland Barthes par Roland Barthes (1975) et ses Fragments d’un discours amoureux (1977). C'est également l'époque de la reconnaissance : Tel Quel (1971) et L'Arc (1973) lui consacrent des numéros spéciaux et une décade est organisée sur son œuvre à Cerisy-la-Salle (1977).

En 1974, il participe à un voyage en Chine avec François Wahl, Philippe Sollers, Julia Kristeva et Marcelin Pleynet. Alors que cette visite coïncide avec une purge sanglante, « déclenchée à l'échelle du pays entier par le régime maoïste »11, il revient enthousiaste de ce voyage12. Ses notes de voyages seront publiées en 2009 dans Carnets du voyage en Chine.

Avec la publication en 1977 de Fragments d’un discours amoureux, Barthes accède à une notoriété médiatique14. C'est l'époque où il fait la connaissance d'Hervé Guibert avec qui il entretient une relation exclusivement épistolaire.

CULIOLI.Antoine, (1924-2018)

1994, la corsitude !

Né de parents corses (son père et sa mère ont été instituteurs puis son père est devenu inspecteur des Postes et Télécommunications), il dit avoir inventé une langue romane à l'âge de 14 ans3.

Ancien élève de l'École normale supérieure (promotion 1944) et agrégé d'anglais (il a été l'élève de Fernand Mossé et a soutenu en 1960 une thèse de doctorat intitulée Contribution à l'étude du subjonctif et de la coordination en moyen-anglais), il s'est ensuite consacré à la linguistique générale et a développé, à travers son enseignement et ses publications, une linguistique de l'énonciation, souvent rattachée trop rapidement4 à celle d'Émile Benveniste.

En 1960, il soutient sa thèse Contribution à l’étude du subjonctif et de la coordination en moyen anglais. En 1963, il crée à l’ENS de la rue d'Ulm le séminaire de linguistique formelle, qui se poursuivra jusqu’en 2012. En 1970, il est un des trois cofondateurs de l’Université pluridisciplinaire Paris 7 (Paris Diderot) et il devient directeur de l'UFR d‘études anglophones.

Antoine Culioli travaille activement à la création du Département de recherches linguistiques (DRL) qui voit le jour en 1972. Une entreprise particulièrement ambitieuse, si l’on se souvient que jusqu‘en 1968, en dehors de la Sorbonne, sous la direction d'André Martinet, il n‘existe pas de Département de linguistique dans les universités françaises: la recherche linguistique se fait au CNRS et à l‘École pratique des hautes études.

Cana U, La théorie des opérations énonciatives, Antoine CULIOLI,

le DRL (devenu UFR de linguistique) occupe une place essentielle dans la recherche linguistique en France et constitue une référence à l‘échelle internationale. Dans le cadre de son programme de recherche défini comme « le langage appréhendé à travers la diversité des langues, des textes et des gestes », Antoine Culioli initie, stimule, dirige des recherches sur les langues les plus diverses: les langues indo-européennes, à commencer par l‘anglais mais aussi les langues scandinaves, les langues slaves (du russe au macédonien en passant par le bulgare et le serbo-croate), les langues romanes, le grec mais aussi la langue corse, très présente dans sa réflexion. Mais aussi les langues amérindiennes, langues sémitiques, langues africaines, langues d'Asie, langues austronésiennes, et cette énumération serait incomplète si on ne mentionnait pas le hongrois, le basque ou encore le tamoul. À chacune de ces langues, on peut associer les noms de personnes qui sont devenues des acteurs essentiels et reconnus dans leur domaine.

Professeur de linguistique à l'Université Denis Diderot (Paris VII), qu'il a fondée avec Michel Alliot, Jean Bernard, François Bruhat, Robert Mallet, il a formé un grand nombre de linguistes français — parmi lesquels Henri Adamczewski, Catherine Fuchs, Bernard Victorri, Anne-Marie Léonard, Jean Chuquet, Jean-Pierre Desclés, Zlatka Guentcheva, Pierre Le Goffic…

Pendant plus de quarante ans, Antoine Culioli a développé la théorie connue aujourd'hui sous le nom de « théorie des opérations énonciatives » (ou théorie des opérations prédicatives et énonciatives), qu'il définit comme une linguistique ayant pour objet « l'étude de l'activité de langage à travers la diversité des langues naturelles ».

Cette linguistique, qui vise à ne pas dissocier, de façon artificielle, sémantique, syntaxe et pragmatique, et dont les notions de « repérage » (comprise comme une « opération de mise en relation ») et de « domaine notionnel » constituent les concepts essentiels, est restée longtemps connue du seul cercle des auditeurs de son séminaire de l'École normale supérieure, réputé d'un abord difficile, puis de ses étudiants de l'université Denis Diderot. Ces derniers ont enregistré, transcrit et diffusé les cours qu'il a donnés entre 1974 et 1984 ; à noter en particulier la publication du Séminaire de DEA 1980-1981, par les soins de Jean Chuquet, puis celle du Séminaire de DEA 1983-1984, due à Jean-Louis Duchet).

Georges Dumézil est un philologue, historien des religions et anthropologue français, né le 4 mars 1898 à Paris 12e, ville où il est mort le 11 octobre 1986 dans le 5e arrondissement.

Son travail sur les sociétés et les religions indo-européennes, qui fait toujours l'objet de travaux d'approfondissement et de controverses, a ouvert de nouvelles perspectives à de nombreux chercheurs en sciences humaines.

Maîtrisant une vingtaine de langues, il a procédé à un important travail d'étude comparative exacte et directe des textes les plus anciens des mythologies et des religions des peuples indo-européens.

Georges Dumézil s'est aussi intéressé aux langues et récits traditionnels des peuples d'Asie centrale.

Il effectue sa khâgne au lycée Louis-le-Grand, à Paris. Il rencontre alors le grand philologue Michel Bréal (mort en 1915), traducteur de l'œuvre de Franz Bopp, fondateur de la grammaire comparée et auteur d'ouvrages sur le vocabulaire des langues indo-européennes. Celui-ci le recommande à son successeur Antoine Meillet, un autre grand linguiste, et lui donne son dictionnaire sanskrit-français. Avant d'être reçu à l'École normale supérieure en 1916, Dumézil apprend l'arabe et le sanskrit.

En sortant du lycée, il connaît donc six langues, dont trois langues anciennes.

En 1922, il rentre en France pour commencer ses thèses d'histoire des religions et de mythologie comparée, sous la direction d'Antoine Meillet, qu'il soutient en avril 1924. La première, intitulée Le Festin d'immortalité. Étude de mythologie comparée indo-européenne, porte sur la comparaison entre l'ambroisie et une boisson mythologique indienne au nom et aux caractéristiques similaires, l’amrtâ.

DERRIDA.Jacques, ( 1930-2004 ), (W),

Déconstructionnisme,

supplément originaire,

(de son vrai nom Jackie Élie Derrida) est un philosophe français né le 15 juillet 1930 à El Biar (Algérie Française) et mort le 9 octobre 2004 à Paris.

Professeur à l'École normale supérieure entre 1965 et 1984, puis directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, il a créé et développé l'école de pensée autour du déconstructionnisme. Dans la lignée de Heidegger1, Derrida remet en question la phénoménologie et la métaphysique traditionnelle et introduit une nouvelle manière de penser les sciences humaines.

Différence & Différance,

Trace,

Dissémination,

1949, au lycée Louis-le-Grand, où il se lie d'amitié avec Pierre Bourdieu, Lucien Bianco, Michel Deguy et Louis Marin.

Son professeur de philosophie Étienne Borne trouve que ses dissertations sont « plotiniennes10 ». Il entre — après deux échecs — à l'École normale supérieure de Paris en 1952. Il y fait la rencontre de Louis Althusser, alors agrégé-préparateur. Derrida milite dans des groupes d'extrême gauche sans adhérer pour autant au communisme.
Il obtient le diplôme d'études supérieures en philosophie avec un mémoire concernant Le problème de la genèse dans la philosophie de Husserl12, influencé par les travaux de Jean Hyppolite, Tran Duc Thao et Jean Cavaillès. Il suit les cours de Michel Foucault.

1956, il part à l'université Harvard comme special auditor.

Il commence la traduction et l'introduction de L'Origine de la géométrie de Husserl. .pdf,
1963, il donne au Collège philosophique[Où ?] une conférence sur Michel Foucault, en sa présence, où il critique sa thèse sur la folie à propos de Descartes16. Il rencontre Hélène Cixous,
En 1964, il obtient un prix d'épistémologie (le prix Jean Cavaillès) pour la traduction et le commentaire de l’Origine de la géométrie d'Edmund Husserl

L'animal ?,

Mort et deuil,

En 1967, il prononce une conférence à la Société française de philosophie sur la différance [sic] et publie ses trois premiers livres importants : De la grammatologie, L'écriture et la différence, La voix et le phénomène.
Il côtoie régulièrement Edmond Jabès, Gabriel Bounoure ou Maurice Blanchot et s'associe progressivement à Jean-Luc Nancy, Philippe Lacoue-Labarthe et Sarah Kofman. Les éditions Galilée sont fondées à cette époque et deviennent la voix de la déconstruction.

Il est accueilli avec une grande hospitalité aux États-Unis, il enseigne dans de nombreuses universités tandis que son travail se heurte à une vive opposition en France.

En 1971, après neuf ans d'absence, il revient en Algérie pour y donner cours et conférences.

En 1977, il signe les Pétitions françaises contre la majorité sexuelle adressée au Parlement, appelant à l’abrogation de plusieurs articles du Code pénal sur la majorité sexuelle et la dépénalisation de toutes relations consenties entre adultes et mineurs de moins de quinze ans (la majorité sexuelle en France) avec Michel Foucault, René Schérer, Gabriel Matzneff, Tony Duvert, Louis Althusser, Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir, André Glucksmann, Roland Barthes, Guy Hocquenghem, Jean Danet, Alain Robbe-Grillet, Philippe Sollers et Françoise Dolto.

En 1980, Derrida soutient à l'université Paris-I une thèse21 pour le doctorat d'État sur la base d'un ensemble d'anciens travaux des années 1967 à 197222 en vue de poser sa candidature au poste de professeur laissé vacant par le départ de Paul Ricœur à l'université Paris-Nanterre.

En 1981, il fonde avec Jean-Pierre Vernant l'association Jean-Hus, qui soutient les intellectuels tchèques dissidents. Il sera arrêté et brièvement emprisonné à Prague à l'issue d'un séminaire organisé clandestinement. François Mitterrand intervient pour obtenir sa libération.

En 2002, Jacques Derrida et René Schérer rendent un hommage à Pierre Bourdieu, à l'occasion d'un débat sur la question de l'hospitalité.

Derrida évoque pour la première fois la « différance » lors d'une conférence intitulée Genèse et structure et la phénoménologie 27, prononcée à Cerisy-la-Salle en 195928 ; elle devient le titre et l'objet d'une intervention prononcée par Derrida le 27 janvier 196829, publiée dans Théorie d'ensemble30 et dans Marges de la philosophie31.

La différance n'est pas un concept en soi, mais une intervention graphique qui crée une nuance qui « s'écrit ou se lit, mais [...] ne s'entend pas. »31 (p. 4). C'est pour Derrida un moyen de sonder les rapports entre le sens et l'écriture31 (p. 4). « Il n'y a pas d'écriture purement et rigoureusement phonétique »

Derrida a la réputation d'être un écrivain difficile34, exigeant pour son lecteur, même pour des philosophes. Son style est dense, il pratique de nombreux jeux de mots et affectionne les allusions. Sa lecture, souvent déconcertante et nécessitant de nombreuses relectures, révèle des ouvertures sur l'avenir de la philosophie.

Sa remise en cause d'Husserl et plus largement de la philosophie occidentale le conduit à déconstruire l'approche phénoménologique : pour lui, l'écrit a longtemps été négligé au profit de la parole. Il fait alors la chasse aux impasses méthodologiques. Ce travail prend place dans l'introduction de l'Origine de la Géométrie.

De Platon (Phèdre) à Rousseau et Lévi-Strauss, il dénonce la primauté traditionnelle de la parole, conçue comme « vie » et « présence », sur l’écriture[réf. nécessaire]. Il désigne ce système métaphysique comme logocentrisme, voire phallogocentrisme35. Il « déconstruit » donc la métaphysique occidentale, fondée sur la détermination de l’être en tant que présence, en mettant à jour les présupposés qui la sous-tendent et les apories auxquelles elle mène.

En particulier, il s'agit de découvrir, dans les textes de la tradition, l'articulation binaire de concepts que la métaphysique prétend distinguer dans leur pureté :

En 1962 il écrit une très longue introduction à un écrit tardif de Husserl : L'Origine de la géométrie49. En 1966, il livre une introduction à la pensée de Husserl intitulée : “La phénoménologie et la clôture de la métaphysique” (texte paru en langue grecque, traduction Roxane Argyropoulos), qui ne sera publié en français qu'en 2000 dans la revue Alter50. En 1967, un volume paraît, qui est consacré au problème du signe dans la phénoménologie de Husserl, et qui a pour titre : La voix et le phénomène51, ainsi qu'un essai : “La forme et le vouloir-dire”52, sous-titré : “note sur la phénoménologie du langage”, sur le même sujet, repris en 1972 dans Marges – de la philosophie

Derrida est un philosophe rejeté par la très grande partie de la philosophie analytique58. Ses premiers travaux de portée internationale sont vivement critiqués. Dans son essai sur le philosophe anglais John L. Austin et sa théorie des actes de langage59, Derrida est ainsi accusé d'énoncer des « pseudo-concepts »60, l'attaque la plus rude étant venue du philosophe américain John Searle, continuateur de la pragmatique d'Austin, qui dit de Derrida que « sur différents points cruciaux, il ne comprend pas la position d'Austin et [...] l'expose incorrectement »61. Searle aimait reprendre un trait d'esprit selon lequel Jacques Derrida était le genre de philosophe qui donne une mauvaise réputation au bullshit62 (l'identité de l'auteur originel de la remarque est cependant incertaine63). Une lettre ouverte signée par Barry Smith et différents philosophes, parmi lesquels W. V. Quine, fut publiée en 1992 par le quotidien anglais The Times pour s'opposer à ce que l'université de Cambridge décerne à Derrida un doctorat honoris causa64. Cette lettre reprocha notamment aux travaux de Derrida « leur inadéquation aux standards de clarté et de rigueur » et mentionne que « beaucoup de philosophes français ne voient en M. Derrida que la cause d'un embarras silencieux »

MARTINET.André, ( 1908-1999 ), (W),

-l'Analyse fonctionnnaliste,

- Syntaxe,
- Linguistique diachronique, (historique)

- double articulation du langage humain.

Il est également l'auteur de : Syntaxe générale (1985), Fonction et dynamique des langues (1989). Il a laissé une autobiographie intellectuelle : Mémoires d'un linguiste, vivre les langues (1993).

André Martinet a le premier relevé la double articulation du langage, qui singularise le langage humain (par opposition aux langages formels).

HAGEGE.C, (1936- ), (W), ,

Léon Hagège dit Claude Hagège (arabe : كلود حجاج1), né le 1er janvier 1936 à Carthage (Tunisie), est un linguiste français d'origine tunisienne.

Fils d'Edmond Hagège, entrepreneur en électricité, juif et de Liliane Taïeb « juive d'attaches chrétiennes » et ayant vécu son enfance à Tunis dans un milieu polyglotte2,3, Claude Hagège est passionné dès l'âge de six ans à s'adresser aux gens dans leur propre langue et à étudier et analyser les langues tout en utilisant un esprit de libre-pensée3 et en demandant à chaque personne qu'il croise dans les rues de Tunis la signification d'un mot ou d'une phrase3.

Bachelier du lycée Carnot de Tunis en 19534, il poursuit ses études à Paris au lycée Louis-le-Grand en classes de lettres supérieures et de première supérieure (1953-1955), puis à l'École normale supérieure (1955-1959).

il obtient un diplôme d'hébreu en 1964, un diplôme de chinois en 1967, et un diplôme de russe en 1970.
Reçu à l'agrégation de lettres classiques et à l'agrégation de philosophie, Claude Hagège enseigne au lycée de Carthage (1959-1961)4. Il fait son service militaire (1961-1963), puis est affecté aux lycées Victor-Duruy et Saint-Louis à Paris (1963-1965)4. En détachement, comme attaché de recherche du CNRS de 1965 à 1970, il prépare, sous la direction d'André Martinet, une thèse de doctorat ès lettres qu'il soutient en 1971 à l'université Paris-V .

Claude Hagège devient directeur d'études en linguistique structurale à l'École pratique des hautes études en 19774, et professeur titulaire de la chaire de théorie linguistique au Collège de France entre 1988 et 2006 .

Claude Hagège pourfend l'anglais comme vecteur de pensée unique dans son ouvrage Contre la pensée unique (2012)13. Il précise cependant que l'anglais est aussi le support d'« esprits libres », d'une « pensée libertaire .

contre la fausse liberté qu'est le néolibéralisme, c'est-à-dire la liberté de faire de l'argent en profitant des malheureux qui sont incapables d'en faire et qu'on exploite. »

Il est actuellement professeur honoraire au Collège de France9, renommé pour sa maîtrise d'une dizaine de langues3 et ses connaissances éparses dans une cinquantaine de langues, parmi lesquelles l'italien, l'anglais, l'arabe, le mandarin, l'hébreu, le russe, le guarani, le hongrois, le navajo, le nocte10, le pendjabi, le persan, le malais, l'hindi, le malgache, le peul, le quechua, le tamoul, le tetela, le turc et le japonais

Oeuvres :

MILNER.J-C, (1941- ), (W), L, GG,

Grammaire générative,
articulation sens/syntaxe,
Théorie des positions syntaxiques

Jean-Claude Milner, né le 3 janvier 1941 à Paris, est un linguiste, philosophe et essayiste français. Il fait partie, à côté d'autres philosophes français comme Jacques Rancière, Benny Lévy et Alain Badiou, d'une génération passée par l'École normale supérieure et inspirée dans sa jeunesse par le maoïsme.

Professeur de linguistique à l'université Paris VII - Diderot, il contribua à l'introduction en France des théories linguistiques de Noam Chomsky sur la grammaire générative. Il prend, à la fin des années 1990, ce qu'Alain Badiou qualifie de « trajectoire post-linguistique », en s'orientant à l'instar de Benny Lévy vers une réflexion sur la judéité et l'engagement politique.

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GREIMAS Algirdas Julien,(1917-1992) (W),

Algirdas Julien Greimas né en 1917 à Toula, en Russie et mort en 1992 à Paris, France, est un linguiste et sémioticien d'origine lituanienne et d'expression française, directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, fondateur de la sémantique structurale d'inspiration saussuro-hjelmslévienne et animateur du «Groupe de recherche sémio-linguistique» (EHESS/CNRS) et de l'École sémiotique de Paris.

Ses principaux ouvrages sont Sémantique structurale (1966), Du sens (1970) et Du sens II (1983).

de parents lituaniens. Ses études le mènent jusqu'au baccalauréat en 1934. Il étudie alors le droit à l'Université Vytautas-Magnus de Kaunas en 1934-1935 (Lituanie).

De 1936 à 1939, Greimas est en France à Grenoble, où il obtient une licence de lettres. Il marque un goût prononcé pour le Moyen Âge et se tourne vers des études de dialectologie francoprovençale sous la direction d'Antonin Duraffour. Il mène pour Albert Dauzat une enquête dans le Grésivaudan à la recherche d'un substrat ligure pré-celtique.

Greimas repart pour la Lituanie en 1939 pour son service militaire, alors que le pays est successivement envahi par les Soviétiques (1940) et par les Allemands (1941).

Profondément influencé par les modèles de récit développés par Propp et Lévi-Strauss, Greimas s'attachera à les unifier sous l'égide de la linguistique et à faire passer l'héritage structural dans le domaine de la sémiotique.

La réflexion de Greimas est dominée par la question du sens et les modalités de son émergence. Dans l'Introduction inédite de Du Sens, il écrit : « L'homme vit dans un monde signifiant. Pour lui, le problème du sens ne se pose pas, le sens est posé, il s'impose comme une évidence, comme un "sentiment de comprendre" tout naturel. » Il ajoute : « Déterminer les formes multiples de la présence du sens et les modes de son existence, les interpréter comme des instances horizontales et des niveaux verticaux de la signification, décrire les parcours des transpositions et transformations de contenus, ce sont autant de tâches qui, aujourd'hui, ne paraissent plus utopiques. Seule une telle sémiotique des formes pourra apparaître, dans un avenir prévisible, comme le langage permettant de parler du sens. Car, justement, la forme sémiotique n'est autre chose que le sens du sens. »

Au plan méthodologique, Greimas reprend le point de vue structuraliste, en vertu duquel ce sont les relations entre les concepts, et non les concepts eux-mêmes, qui peuvent créer du sens: « La structure, si on la définit comme un réseau de relations sous-jacent à la manifestation, devient le lieu unique où peut se situer la réflexion sur les conditions de l'émergence de la signification, mais aussi et en même temps, le dispositif permettant de saisir les objets sémiotiques12.

Dès Sémantique structurale, Greimas fait de la logique l'outil de base qui devrait permettre à la sémantique de sortir de la « contemplation de ses propres concepts généraux13 ». Selon lui, la signification manifeste une relation qui ne peut prendre que les formes de la conjonction et de la disjonction: « La structure élémentaire, considérée et écrite en soi, c'est-à-dire en dehors de tout contexte signifiant, ne peut être que binaire14. » Ce postulat épistémologique du binarisme, hérité de Jakobson et de Lévi-Strauss serait une des caractéristiques de l'esprit humain15 et expliquerait l'organisation des lexèmes en paires d'opposition, du type blanc/noir16.

Cette binarité dépasse en fait le domaine du vocabulaire et s'applique à toute structure complexe, car cette dernière peut toujours être représentée par une hiérarchie de structures binaires.

source et suite sur wikipedia,

ARRIVÉ.Michel, ( 1936-2017 ),

- Videos 1, 2, 3, 4, 5, sur Youtube Guilherme RODOLFO et +++

Intelligence, humour, et élégance !

ci-dessous video 3/5 : à propos de Ferdinand ...!
Les deux centenaires de Saussure !

Michel Arrivé, né le 7 décembre 1936 à Neuilly-sur-Seine (Seine) et mort le 3 avril 2017 à Saint-Cloud (Hauts-de-Seine)1, est un écrivain et linguiste français.
Enfant d'une mère institutrice et d'un père ingénieur fait prisonnier de guerre en 1940, Michel Arrivé a été élevé par sa famille élargie (mère, sœur, grand-mère...). Élève précoce et brillant (il obtient son baccalauréat à 16 ans), il entre en khâgne au Lycée Louis-le-Grand et devient agrégé de grammaire (1958, plus jeune lauréat du concours), docteur d'État ès lettres de l'université Paris-Sorbonne (1970).

Il commence sa carrière dans le secondaire (lycées de Pontoise et Évreux), devient ensuite assistant de Frédéric Deloffre à la Sorbonne. Il va ensuite enseigner la linguistique à l'Université de Tours puis devient professeur de linguistique et de sémiotique à l'Université Paris-Nanterre en 1983. Il fait valoir ses droits à la retraite en 2006. Michel Arrivé a ainsi effectué une longue carrière de professeur à l’Université Paris X Nanterre, où il a dirigé et fait soutenir une centaine de thèses.

Principal spécialiste d'Alfred Jarry

- Œuvres complètes de Jarry dans la Bibliothèque de la Pléiade, 1972
- Jarry, Peintures, gravures et dessins, Collège de Pataphysique, 1968
- Les langages de Jarry : essai de sémiotique littéraire, Klincksieck, 1972
- Lire Jarry, PUF et Complexe, 1976

- collaborateur de la Grammaire Larousse du français contemporain (1964)
- collaborateur de La Grammaire d’aujourd’hui : guide alphabétique de linguistique française,
Flammarion, 1986
- Réformer l’orthographe ?, PUF, 1993
- Verbes sages et verbes fous, Lambert-Lucas, 2005 ; nouvelle édition complétée, Belin, 2010

- Linguistique et psychanalyse, Méridiens-Klincksieck, 1986
- Pichon-Lacan, persee,
- Langage et psychanalyse, linguistique et inconscient, PUF, 1994, puis Lambert-Lucas, 2006
- Le linguiste et l’inconscient, PUF, 2008
- À la recherche de Ferdinand de Saussure, PUF, 2007
- Du côté de chez Saussure, Lambert-Lucas, 2008

sur la site de la Bnf, Data, Michel ARRIVÉ, 15% de Rayphaurmezh l'orthographe !

KTRISTEVA.Julia (1941- ),

site,

Julia Kristeva (en bulgare : Юлия Кръстева), née le 24 juin 1941 à Sliven en Bulgarie, est une philologue, psychanalyste et femme de lettres française d'origine bulgare. Elle est professeure émérite de l'université Paris-Diderot. Elle est l'épouse de l'écrivain français Philippe Sollers. ....

Elle étudie dans une école maternelle française religieuse, bientôt interdite par les autorités communistes, puis à l'école communale, tout en continuant de fréquenter l'Alliance française. Venant d'une famille non communiste, elle n'a pas le droit de porter le drapeau à l'école et doit renoncer aux études d'astronomie qu'elle envisageait à Moscou mais, puisqu'elle parlait français, elle sert comme interprète lors de la visite de dignitaires du PCF en Bulgarie, ...

Grâce à ses connaissances en littérature française, elle déménage à Paris en 1965 sur une bourse du gouvernement français2,1.

En 1969, elle soutient une thèse sous la direction de Lucien Goldmann, publiée l'année suivante sous le titre Le Texte du roman. Approche sémiologique d'une structure discursive transformationnelle. En 1973, elle soutient un doctorat d'état, publlié l'année suivante sous le titre de La Révolution du langage poétique. Elle fait une carrière universitaire, devenant professeure à l'université Paris-Diderot et fondatrice du centre Roland Barthes. Elle est membre honoraire de l'Institut universitaire de France. Elle a donné des enseignements en sémiologie à l'université d'État de New York.

Elle est psychanalyste, membre de la Société psychanalytique de Paris depuis 1987, puis membre titulaire depuis 1997.

Brice Parain est ancien élève de l'École normale supérieure (promotion L1919)2, agrégé de philosophie (1922)3 et diplômé de l'École des langues orientales.

Il s'intéresse principalement aux grands mouvements intellectuels et politiques de son temps. Ses travaux portent notamment sur le communisme, le surréalisme et l'existentialisme, dont il anticipe l'échec dans certains de ses premiers ouvrages, tels Essai sur la misère humaine (1934) et Retour à la France (1936). Parain défend le journal Le Nouveau Détective, fondé par Joseph et Georges Kessel en 1928 et spécialisé dans l'évocation des faits divers.

Il est obsédé par les problèmes du langage. Le critique Charles Blanchard le surnomme « le Sherlock Holmes du langage ». Il ne cesse de scruter les mystères de l'origine et de l'évolution des mots. En témoignent des essais plus tardifs, comme Essai sur le Logos platonicien (1942), Recherches sur la nature et la fonction du langage (1942) ou Sur la dialectique (1953).

Toute sa vie, il demeure en marge des intellectuels français attirés par le communisme. Il a connu sur le terrain toute la problématique de la Révolution russe ; il parle russe, il est en contact avec les écrivains du pays et il est très critique vis-à-vis du système.

JERPHAGNON Lucien, (1921-2011), (W),

né le 7 septembre 1921 à Nancy et mort le 16 septembre 2011 à Rueil-Malmaison, est un universitaire et historien de la philosophie grecque et romaine1.

Professeur émérite des Universités et membre correspondant de l'Académie d'Athènes, il était proche de Vladimir Jankélévitch, de Jean Orcibal, de Paul Ricœur, de Pierre Grimal, de Jacqueline de Romilly et Paul Veyne.

Oeuvres :

Parmi ses nombreuses publications consacrées à la Grèce et à la Rome antique, il consacre une monographie à Julien, dit l'Apostat7. Dans Vivre et philosopher sous les Césars (1980), il propose une histoire « non philosophique » de la philosophie antique et expose de quelle manière les philosophes ont tenté d'incarner leurs principes moraux et politiques dans le monde sensible. Il montre également l'intérêt que les empereurs ont porté à la philosophie en tant qu'instrument pour consolider leur pouvoir8. Il est connu pour ses « ambitieuses synthèses » (Histoire de la Rome antique, Histoire de la pensée : d'Homère à Jeanne d'Arc, Les Divins césars).

Résultat de douze années de travail, il dirige l'édition française des trois volumes des œuvres de saint Augustin pour la collection Bibliothèque de la Pléiade chez Gallimard (1998-2002)

Bbibliographie :
Histoire de la pensée, Philosophie et philosophes, Le livre de poche, références, 0407, Taillandier 1989,
1. Antiquité et Moyen Age, Biblio_gaogoa,

& DUMAS.J-L : Histoire de la pensée, 2, Renaissance et siècle des Lumières, Biblio gaogoa,
DUMAS.J-L, Histoire de la pensée, 3, Temps modernes, Biblio gaogoa, Biblio gaogoa,

RECANATI.François, 1952, (W),

fait ses études au lycée Jacques-Decour, puis à la Sorbonne. Adolescent, il participe aux évènements de mai 1968 et se retrouve en garde à vue, à la suite d'une manifestation violente3. Après avoir obtenu l'agrégation en 1974, il poursuit ses études à l'université d'Oxford et à l'École des hautes études en sciences sociales, où il est devenu lui-même chargé de conférences dans les domaines de la pragmatique linguistique et de la philosophie du langage (1975-1990).

Séduit par le style intellectuel de Jacques Lacan, son côté flamboyant, en 1972 et 1973, il est intervenu à trois reprises au cours du Séminaire, faisant même partie du cénacle ; mais après avoir étudié la philosophie anglo-saxonne, il rompt violemment avec le lacanisme, y voyant même une mystification opérée par le langage ésotérique de Lacan, une véritable logomachie sectaire4. Sur ce point, François Recanati est rejoint par d'autres « déconvertis », et nombre de critiques de la pensée et du discours de Lacan, notamment par François George qui publie en 1979 son essai L'Effet 'yau de poêle de Lacan et des lacaniens, description humoristique d’un séminaire lacanien typique des années 1970.

De 1990 à 1993, il est président de la Société européenne de philosophie analytique5.

Il a dirigé le Centre Jean Nicod (CNRS-EHESS-ENS) de 2010 à 20186.

Depuis décembre 2019 il occupe la chaire de philosophie du langage et de l'esprit au Collège de France.

Bibliographie :
            [L'effet 'yau de poêle de Lacan et des Lacaniens, 1979, GEORGES.F,, aperçu, excerpts, ]

• La transparence et l'énonciation, Paris, Le Seuil, 1979, Table des matières,
• Les énoncés performatifs, Paris, Minuit, 1982
• L'Âge de la science (Lectures philosophiques), Paris, Odile Jacob (3 vol.) 1988, 1989, 1990
• Philosophie de la logique et philosophie du langage, Paris, Odile Jacob, 1991
• Le sens littéral : langage, contexte, contenu, Éd. Éclat, 2007 (trad. de l'anglais par Claude Pichevin)
• Philosophie du langage (et de l'esprit), Paris, Gallimard (Folio Essais), 2008

Traduction :

Saul Kripke, La logique des noms propres (Naming and Necessity), Paris, Minuit, 1982.

RUSSELL Bertrand, ( 1872-1970 ), (W),

Mathématicien, Logicien,
Philosophie du langage,

Les contributions de Russell comprennent essentiellement

le développement du calcul des prédicats de premier ordre,

la défense du logicisme,

le paradoxe qui porte son nom et

la théorie des types.

Bertrand Arthur William Russell, 3e comte Russell, né le 18 mai 1872 à Trellech (Monmouthshire, pays de Galles), et mort le 2 février 1970 près de Penrhyndeudraeth, au pays de Galles, est un mathématicien, logicien, philosophe, épistémologue, homme politique et moraliste britannique.

Russell est considéré comme l'un des philosophes les plus importants du XXe siècle. Sa pensée peut être présentée selon trois grands axes.

La logique est le fondement des mathématiques : Russell est, avec Frege, l'un des fondateurs de la logique contemporaine. Son ouvrage majeur, écrit avec Alfred North Whitehead, a pour titre Principia Mathematica. À la suite des travaux d'axiomatisation de l'arithmétique de Peano, Russell a tenté d'appliquer ses propres travaux de logique à la question du fondement des mathématiques48 (cf. logicisme).

Il soutient l'idée d'une philosophie scientifique49 et propose d'appliquer l'analyse logique aux problèmes traditionnels, tels que l'analyse de l'esprit, de la matière (problème corps-esprit), de la connaissance, ou encore de l'existence du monde extérieur. Il est ainsi le père de la philosophie analytique.
Jules Vuillemin le fera connaître en France.

À la fin du XIXe siècle, Frege, avec son Begriffsschrift111, a fait de la logique une science à part entière. Russell, dans Principles of Mathematics (1903) et Principia Mathematica (à partir de 1910) a lui-même construit de son côté un calcul des propositions, un calcul des classes, et un calcul des relations, d'après une analyse des propositions qui se heurtera toutefois à plusieurs difficultés — dont quelques paradoxes — et l'impossibilité d'analyser l'unité de la proposition.

En logique classique, le raisonnement est composé de jugements, les jugements d'idées. Cette conception, soutenue par Descartes et Port-Royal, est héritée d'Aristote112 et est restée ainsi dominante pendant plus de deux millénaires. La nouvelle logique, initiée par Frege et Russell, pose en revanche la proposition atomique comme base. Dès lors, la logique consiste, d'une part, à combiner ces propositions, d'autre part, à analyser celles-ci en leurs éléments.

Russell définit la proposition atomique comme « une proposition qui ne contient qu'un seul verbe ». « Socrate est mortel », « il pleut » sont des propositions atomiques, et elles sont ou vraies ou fausses.

Les propositions moléculaires sont des propositions composées de propositions atomiques liées par des mots qui ont une fonction logique. Ces mots sont des constantes logiques, par exemple : « et », « si... alors », et sont représentés en logique par des symboles. La fonction des constantes logiques est syntaxique et elles sont des opérateurs du calcul propositionnel qui ont une signification déterminée en tant que fonctions de vérité.
suite sur wikipedia,

Il a écrit avec Alfred North Whitehead les Principia Mathematica (première édition : 1910-1913 ; seconde édition, préparée par Russell seul 1925 - 1927). Cet ouvrage fondateur a l'ambition d'effectuer la réduction de l'ensemble des mathématiques à la logique, qui constitue le projet logiciste annoncé dans les Principes des mathématiques. Pour ce faire, les Principia Mathematica procèdent à une axiomatisation et une formalisation de la logique des propositions et des prédicats, et en dérivent les objets et propositions des mathématiques. De fait, seule l'arithmétique élémentaire est abordée — le tome 4 des Principia qui devait aborder la géométrie ne fut jamais écrit. Les Principia Mathematica ont été le premier texte de référence de la nouvelle logique mathématique. Ils furent à la source des travaux des philosophes et logiciens Carnap114, Quine et Gödel, notamment.

Il fut lauréat de la médaille Sylvester en 1934.

En 1901, il formule le paradoxe de Russell en rédigeant The Principles of Mathematics (publié en 1903).
Le paradoxe de Russell, ou antinomie de Russell, est un paradoxe très simple de la théorie des ensembles (Russell lui-même parle de théorie des classes, en un sens équivalent), qui a joué un rôle important dans la formalisation de celle-ci. Il fut découvert par Bertrand Russell vers 1901 et publié en 1903. Il était en fait déjà connu à Göttingen, où il avait été découvert indépendamment par Ernst Zermelo, à la même époque[1], mais ce dernier ne l'a pas publié.

l'ensemble des ensembles n'appartenant pas à eux-mêmes appartient-il à lui-même ? Si on répond oui, alors, comme par définition les membres de cet ensemble n'appartiennent pas à eux-mêmes, il n'appartient pas à lui-même : contradiction. Mais si on répond non, alors il a la propriété requise pour appartenir à lui-même : contradiction à nouveau. On a donc une contradiction dans les deux cas, ce qui rend paradoxale l'existence d'un tel ensemble. Réécrit plus formellement, si l'on pose :

y = {x | x x }

on a immédiatement que y ∈ y ⇔ y y, donc chacune des deux possibilités, y ∈ y et y y, mène à une contradiction (formellement, toute théorie contenant le théorème A ⇔ non-A est incohérente).

En mathématiques, logique et informatique, une théorie des types est une classe de systèmes formels, dont certains peuvent servir d'alternatives à la théorie des ensembles comme fondation des mathématiques. Grosso modo, un type est une « caractérisation » des éléments qu'un terme qualifie. En théorie des types, chaque terme possède un type et les opérations décrites par le système imposent des restrictions sur le type des termes qu'elles combinent.

La théorie des types est très liée à (et recoupe parfois) l'étude des systèmes de types qui sont utilisés dans certains langages de programmation afin d'éviter certains bugs. Cependant, historiquement les théories des types ont été introduites pour empêcher des paradoxes de la logique formelle et l'expression « théorie des types » renvoie souvent à ce contexte plus large.

Deux théories des types qui émergent peuvent servir de fondations pour les mathématiques ; ce sont le λ-calcul typé d'Alonzo Church et la théorie des types intuitionniste de Per Martin-Löf. Quoi qu'il en soit, les théories des types créées par les logiciens trouvent une application majeure comme systèmes axiomatiques de la majorité des assistants de preuve du fait de la correspondance de Curry-Howard liant démonstrations et programmes..

Histoire :

D'un point de vue de la théorie mathématique : les types ont été pour la première fois théorisés par Bertrand Russell comme réponse à sa découverte du paradoxe ébranlant la théorie naïve des ensembles de Gottlob Frege.
Cette théorie des types est développée dans l'ouvrage Principia Mathematica de Russell et Whitehead. Elle permet de contourner le paradoxe de Russell en introduisant tout d'abord une hiérarchie de types, puis en assignant un type à chaque entité mathématique.
Les objets d'un certain type ne peuvent être construits qu'à partir d'objets leur pré-existant (situés plus bas dans la hiérarchie), empêchant ainsi les boucles infinies et les paradoxes de surgir et de casser la théorie.

Pour ce qui concerne le sous-domaine des mathématiques nommé la logique mathématique — mais c'est aussi très utile dans le domaine de l'informatique, dans des sous-domaines nommés théorie des grammaires, théorie de la compilation, et système de réécriture, voire plus récemment dans le domaine de la transcompilation — on utilise les types dans le cadre de la théorie des types.

En linguistique, une catégorie de mots est la réunion de mots d'un certain type, ayant des traits grammaticaux en commun, ou encore qui peuvent figurer dans un même environnement syntaxique. On range chaque mot dans une des catégories (par exemple, cheval est un mot de la catégorie des noms dans la catégorisation traditionnelle occidentale moderne, de même que stylo).

Outre que le fait même de ranger les mots dans des catégories soit très discuté, le nombre de catégories et les traits linguistiques qui les définissent posent problème.

Les premières catégories en Occident sont apparues chez Aristote (dont l'ouvrage Catégories a influencé toute la grammaire et la linguistique moderne).

Les grammairiens de toutes époques ont catégorisé la langue, soit selon la nature des mots, soit selon d'autres traits.

Dans sa philosophie du langage, Russell s'est préoccupé de la signification et du sens, ainsi que de leurs rapports à l'administration de la vérité. Il situe le non-sens et le négatif. Tout en suivant la grammaticalité depuis le mot jusqu'aux syntagmes et l'enchaînement de ces derniers, il fait un sort aux mots logiques (les connectifs « et », « ou », etc.) qui n'appartiennent pas au langage-objet de base mais au méta-langage, c'est-à-dire à un langage sur le langage de base. Il dissocie donc également signification et vérité, puisque dire de p que « p est vrai » est une proposition d'un ordre supérieur au p initial. L'atomicité et l'extensionnalité gouvernent la promotion de la vérité. DAVAUX.Ph,

La théorie des descriptions est sans doute la contribution la plus importante de Russell à la philosophie du langage115. Elle peut être abordée en posant la question de la valeur de vérité des phrases dont le sujet n'aurait pas de référent, comme : « le roi de France est chauve ». Le problème de cette dernière proposition est d'en identifier l'objet, étant donné qu'il n'y a pas de roi de France actuellement. Alexius Meinong a proposé la thèse d'une réalité d'entités non-existantes auxquelles nous nous référons dans le cas des propositions du type ci-dessus. Mais c'est une théorie pour le moins étrange.

Ce problème des descriptions définies inclut des pronoms personnels ou des noms propres. Russell a estimé qu'un nom propre devait être une description définie déguisée. Par exemple, quand on dit « George W. Bush est gentil », on doit vouloir dire quelque chose comme, « le 43e président des États-Unis est gentil. »

Mais quelle est la forme logique d'une description définie comme le précédent ? Comment les paraphraser pour faire apparaître que la vérité de l'ensemble de la proposition dépend de la vérité de ses parties ? Les descriptions définies se présentent comme des noms ne dénotant par nature qu'une seule et unique chose. Mais que dire alors de la proposition générale si l'une de ses parties semble ne pas être correcte ?

La solution de Russell est d'analyser tout d'abord non pas les termes seuls, mais la proposition entière contenant une description définie. « Le roi de France est chauve » peut être selon lui reformulé sous la forme d'une description indéfinie : « il y a un x tel que cet x est le roi de France, et il n'y a rien à part x qui soit roi de France, et x est chauve. » Alors, s'il n'y a pas de roi de France, la phrase devient fausse et non pas privée de sens.

Russell soutient que cette description définie contient une affirmation d'existence (« il y a un x tel que cet x est le roi de France ») et une affirmation d'unicité (« et il n'y a rien à part x qui soit roi de France »), et que l'on peut les considérer séparément de la prédication qui est le contenu manifeste de la proposition générale (« et x est chauve »). La proposition dit donc trois choses sur un sujet : la description définie en contient deux, et le reste de la proposition contient la dernière (la prédication). Si l'objet n'existe pas, ou s'il n'est pas seul en son genre, alors l'ensemble de la proposition est faux et non pas dénué de sens.

Signe linguistique
Signifié/Signifiant,

Michel ARRIVÉ analyse Le cours de linguistique générale
ci-dessus ... et souligne la fluctuation des définitions de SAUSSURE..

- Ferdinand de Saussure, né à Genève le 26 novembre 1857 et mort à Vufflens-le-Château le 22 février 1913, est un linguiste suisse. Reconnu comme le précurseur du structuralisme en linguistique, il s'est aussi distingué par ses travaux sur les langues indo-européennes.

On estime (surtout en Europe) qu'il a fondé la linguistique moderne et établi les bases de la sémiologie. Dans son Cours de linguistique générale (1916), publié après sa mort par ses élèves, il définit certains concepts fondamentaux (distinction entre langage, langue et parole, entre synchronie et diachronie, caractère arbitraire du signe linguistique, etc.) qui inspireront non seulement la linguistique ultérieure mais aussi d'autres secteurs des sciences humaines comme l'ethnologie, l'analyse littéraire, la philosophie et la psychanalyse lacanienne.

- C'est Ferdinand de Saussure, professeur de linguistique à Genève et spécialiste du sanscrit, qui parle le premier de « signe linguistique » et qui introduit la distinction entre signifiant et signifié dans son Cours de linguistique générale (1906-1910), rédigé et édité par ses élèves en 1916.

- C'est justement en sanscrit que sont écrites les plus anciennes études connues sur le sujet avec par exemple le traité grammatical de Paṇini datant du Ier millénaire av. J.-C.. Cette distinction du signe en lui-même est probablement mise en évidence par la confrontation du langage parlé en perpétuelle évolution à des écrits anciens, autorisant l'étude de ce signe distinctement de ce qu'il désigne.

- Wikipedia,

Baudouin de COURTENAY-Jan NIECISLAW (1845-1929), (W), ?

PHONEME

Synchronie,
Phonologie,
Structuralisme,
Esperanto,

- Linguiste polonais, connu pour sa théorie du phonème et de l'alternance phonétique. Il travailla tout au long de sa vie, dans le domaine de la slavistique, dans différentes universités de la Russie impériale (Université de Kazan (1874-1883), université allemande de Dorpat en Livonie (1883-1893), l'université de Saint-Pétersbourg (1900-1918)), où il était connu sous le nom de Иван Александрович Бодуэн де Куртенэ (Ivan Aleksandrovitch Bodouène dé Kourténè), ainsi que dans la Pologne autrichienne (Galicie) à l'université Jagellonne de Cracovie (1893-1899). Entre 1919 et 1929, il a été professeur à l'université de Varsovie, après l'indépendance de la Pologne.
Jan est né le 13 mars 1845 à Radzymin, près de Varsovie, dans une famille d'origine française dont le fondateur est Pierre, plus jeune fils de Louis VI le Gros. L'un de ses ancêtres servit comme colonel de la garde étrangère du roi de Pologne Auguste II le Fort. Son père était géomètre à Radzymin. En 1862, Baudouin entre à l'université de Varsovie, appelée à l'époque École principale. En 1866, il obtient une maîtrise d'histoire et de philosophie et gagne une bourse d'étude du ministère de l'Éducation de la Russie impériale.
- Baudouin établit l'école de linguistique de Kazan au milieu des années 1870,

Les travaux de Baudouin ont eu un impact décisif sur la linguistique du XXe siècle et servirent de fondement à différentes écoles de phonologie. Il est un précurseur de la linguistique synchronique, l'étude des langues parlées contemporaines. Il a une influence importante sur le structuralisme, tel qu'il sera développé à la fin des années vingt par N. S. Troubetzkoï et Roman Jakobson. Parmi les plus notables de ses travaux se trouve la distinction entre statiques et dynamiques des langues et entre langue, groupe d'éléments abstraits, et parole, son application individuelle. Avec son étudiant Mikołaj Kruszewski (en), il invente aussi le terme phonème.

Trois écoles importantes de phonologie du XXe siècle sont directement nées de sa distinction entre alternances phonologique physiophonétique et morphophonologique psychophonétique : l'École de phonologie de Leningrad, l'École de phonologie de Moscou et l'École de phonologie de Prague. Ces trois écoles développent différentes théories sur la nature de la dichotomie de Baudouin. L'École de Prague est plus connue pour ses travaux linguistiques sur les langues slaves. Tout au long de sa carrière, Baudouin écrit des centaines d'articles scientifiques en polonais, russe, tchèque, slovène, italien, français et allemand.

Étudiant en philosophie et en mathématiques à l’université Jean Casimir de Lwów, Łukasiewicz obtient le titre de docteur en 1902 avec une thèse, dirigée par Kazimierz Twardowski, qui se mérite les félicitations du jury ; il est habilité à diriger des recherches en 1906. Après avoir enseigné en tant que « privatdozent », Łukasiewicz se voit nommé professeur extraordinaire à Lwów en 1911.

Pendant la Première Guerre mondiale, qui réaffirme l’existence de la Pologne (rayée de la carte pendant plus de cent ans), l’université de Varsovie rouvre ses portes à l’enseignement en polonais et accueille les philosophes et logiciens de Lwów dont les travaux, individuels et collectifs, forment ce qu’on appellera l'école de Lvov-Varsovie, qui comprend aussi, entre autres noms illustres, Stanisław Leśniewski et Alfred Tarski.

Łukasiewicz devient ministre de l'éducation en 1919, puis professeur à l'université de Varsovie (de 1920 à 1939) ; il en est le recteur à deux reprises.

Après la Seconde Guerre mondiale, Łukasiewicz traverse la Belgique et s'installe à Dublin, devenant professeur de logique mathématique à l'Académie royale d'Irlande.

Dans O zasadzie sprzecznos'ci u Arystotelesa [Du principe de contradiction chez Aristote] (1910), Łukasiewicz en révèle trois guises (ontologique, logique et psychologique) et défend l'idée que ce principe n'est pas un premier principe, mais demande une preuve. Cette preuve, il tente en vain de l'obtenir à partir de la définition du jugement vrai et de celle du jugement faux. Il en conclut que ce principe n'a pas de valeur logique, mais seulement éthico-pratique, en ce sens que nous devons le croire, car il permet de lutter contre les erreurs et le mensonge. Cet ouvrage précurseur, traduit intégralement en allemand en 1993 et partiellement en français en 2000, indique la direction des recherches futures de son auteur, à savoir l'élaboration de la logique non aristotélicienne. Ce n'est cependant pas dans la voie de la mise en question du principe de contradiction qu'il s'orientera, mais plutôt de celle du tiers exclu, en rapport avec le problème du déterminisme.

Łukasiewicz invente en 1924 la notation préfixée, dite « polonaise » en son honneur1,2

Il a étudié les axiomatisations de la logique. Mais il est principalement l'initiateur des logiques à plusieurs valeurs, dans lesquelles il a donné une interprétation de la logique modale.

Alfred Tarski (1901-1983), nom de Jeune homme : Teitelbaum
- né le 14 janvier 1901 à Varsovie et mort le 26 octobre 1983 à Berkeley en Californie, était un logicien et un philosophe polonais.

Alfred Teitelbaum intègre en 1918 l'université de Varsovie récemment ouverte. Converti au catholicisme, il prend le nom de Tarski en 1923, alors qu'il avait déjà publié sous son premier nom. Il soutient, également en 1923, sa thèse de doctorat (sous la direction de Stanislaw Lesniewski), consacrée à la théorie des ensembles. Il publie un texte avec Stefan Banach qui contient ce qu’on a appelé par la suite le paradoxe de Banach-Tarski.
Dans les années 1922-1925, Tarski enseigne à l’Institut pédagogique de Varsovie, puis est ensuite nommé privat docent de mathématiques et de logique à l’Université de Varsovie ; plus tard il devient assistant de Jan Lukasiewicz.

Proche du Cercle de Vienne, il fait partie de École de Lvov-Varsovie, comme beaucoup de ses professeurs de l'Université de Varsovie. Il tente sans succès d’obtenir le poste de professeur à l’Université de Lvov. Tarski, qui séjourne aux États-Unis depuis août 1939, est surpris par la déclaration de guerre, et décide d'y rester. Sa femme et ses enfants l’y rejoignent, grâce à l’aide d'amis européens2. Le reste de sa parentèle meurt dans les camps nazis. Après avoir enseigné dans plusieurs universités, Tarski obtient un poste permanent à l’université de Berkeley en Californie en 1942. Il voyage beaucoup : en 1950 – il donne des cours à l'University College de Londres et en 1955 à l’Institut Henri-Poincaré de Paris.

Alfred Tarski a été fait docteur honoris causa des universités de Calgary, Santiago du Chili et Aix-Marseille.

Il donne le schéma d'interprétation de la vérité d'un énoncé, mais le prédicat « vrai » ne peut pas appartenir au langage sur lequel il porte, pour éviter le paradoxe du menteur :

"P" est vrai si et seulement si p.

(où p est la proposition exprimée par l'énoncé 'P')

Autrement dit :

"Ce chien est noir." est vrai si et seulement si le chien est noir.

Un des débats philosophiques sur la théorie tarskienne est de savoir si elle présuppose une vérité comme correspondance à la réalité (correspondantisme) ou si elle demeure neutre et serait plutôt une théorie dite « déflationniste » (dire "'p' est vrai" n'ajoute rien à "p") ou simplement « décitationnelle » (c'est-à-dire que le prédicat de vérité permet de retirer les guillemets de la citation).

Le théorème de Tarski, montre que la notion de vérité des énoncés d'un langage formalisé, suffisamment riche, ne peut être définie dans ce langage, mais dans ce qu'il appelle un métalangage (metajęzyk).
La démonstration introduit des techniques assez proches de celles de Gödel.

Tarski est l'auteur de nombreux résultats féconds dont il est difficile de faire l'inventaire. Il a notamment formulé plusieurs énoncés équivalents à l'axiome du choix et montré la décidabilité de théories comme celle des algèbres de Boole ou des corps algébriquement clos et l'indécidabilité de théories comme celle des treillis.

JAKOBSON.Roman, ( 1896-1982 ), (W),

Harvard, MIT, Formalisme,

Ecole de Prague

Fonction du langage,

Syntagme,
Paradigme,

Linguistics and Poetics, 1960

Jakobson distingue six fonctions dans le langage :

Jakobson qui a obtenu un poste à Brno en 1934 (confirmé en 1937) quitte la Tchécoslovaquie après l'invasion de ce pays par les troupes hitlériennes en mars 1939. Il gagne d'abord le Danemark, puis la Norvège où il est admis à l'Académie des sciences. Mais après l'attaque allemande contre ce pays en avril 1940, il se réfugie en Suède, où il devient Visitor lecturer à Uppsala. En mai 1941, toutefois, il quitte la Suède pour les États-Unis.
À New York, il s'intègre à la communauté déjà large des intellectuels ayant fui l'Europe en guerre. Dès le mois d'août 1940, il s'engage dans un comité de soutien de la France libre. À l'École libre des hautes études, une sorte d'« université francophone des exilés », il rencontre et travaille avec Claude Lévi-Strauss, qui deviendra un soutien important au structuralisme, ils analysent ensemble Les Chats de Charles Baudelaire. Il fait aussi la connaissance de plusieurs linguistes et anthropologues américains, comme Leonard Bloomfield.

En 1949, Jakobson s'installe à l'université Harvard, où il enseigne jusqu'à la fin de sa vie. Au début des années 1960, Jakobson élargit ses travaux en une vue plus générale du langage et commence à publier sur l'ensemble des sciences de la communication.
Il élabore un modèle linguistique divisé en six fonctions, le « schéma de Jakobson ».

Ses propositions sur les deux axes du langage — syntagmatique et paradigmatique — ont profondément influencé l'étude des aphasies, comme celle des figures de rhétorique (notamment parce qu'elles débouchent sur la polarité métaphore-métonymie).

source wikipedia,

TROUBETZKOÏ.Nicolas ( 1890-1938 ), (W),

Le Poil à gratter de la linguistique !

Cercle linguistique de Prague

Ecole de Kazan,

morphologie, Morphophonologie,

Le prince Nikolaï Sergueïevitch Troubetzkoï (en russe Николай Сергеевич Трубецкой, transcription française traditionnelle Nikolaï Sergueïevitch Troubetskoï), né le 4 (16) avril 1890 à Moscou et mort le 25 juin 1938 à Vienne, est un linguiste russe. Membre du Cercle linguistique de Prague, il fonda la morphophonologie avec Roman Jakobson et Serge Karcevski.
Le prince Troubetzkoï appartient à l'illustre famille des Troubetzkoï. Il est le fils du professeur de philosophie et éphémère recteur de l'université de Moscou, le prince Serge Troubetzkoï (1862-1905).
Troubetskoï entre comme étudiant à l'Université de Moscou en 1908, où il étudie dans la section de linguistique comparée sous la direction de Filipp Fortunatov. Il y obtient un poste de privat-docent en 1915. Pendant l'été 1917, il séjourne à Kislovodsk, station-thermale du nord du Caucase. C'est de là qu'il gagne Tiflis puis Bakou après la révolution d'Octobre, sans être retourné à Moscou. Après le séjour à Bakou, il enseigne pendant quelque temps la grammaire comparée à l'université de Rostov-sur-le-Don. Mais la ville est prise par l'Armée rouge en janvier 1920 et Troubetskoï quitte la Russie en passant par la Crimée.

Le PHONEME, le son de la langue, parlée,
Vérité, impérative,
PAROLE Pleine/Vide, Parole Privée/Publique, Dire

SIGNIFIANT PHONOLOGIE * *
36 PHONEMES / r /
1 signe = 1 phonème,
trait différentiel, opposition signifiante,
TROUBETCHKOY

Phonologie et/ Phonétique ...

Phonostylistique,

S'oppose à Saussure ! ...l'eurasisme...

Eurasisme,

Sprachbund, marques d’une mentalité commune unifiée par une finalité commune.

Ses premières publications, à l'âge de 15 ans, portent sur le paganisme finno-ougrien. En 1907, il se lance dans l'étude typologique historique comparée des grammaires des langues du Caucase-nord et des langues tchoukotko-kamtchatkiennes. Une grande partie des matériaux accumulés a été perdue pendant la guerre civile russe, et a été reconstituée par Troubetskoï de mémoire.

Sur bien des points, Troubetskoï s’oppose à Ferdinand de Saussure2. Cette opposition se base sur la théorie de l'eurasisme dont Troubetskoï est l'un des principaux représentants2. La conséquence la plus importante pour la linguistique est que contrairement à la théorie la plus répandue dans ce domaine « les intellectuels eurasistes saisissent des langues évoluant conjointement dans des cadres géographiques déterminés, s’apparentant par convergence d’affinités, même si leurs origines sont différentes, d'où la notion de Sprachbund, marques d’une mentalité commune unifiée par une finalité commune »2. Ces groupes eurasistes publient au cours des années 1920 et 1930 « des manifestes antimodernistes, hostiles aux valeurs occidentales et visant à une transformation radicale du monde ; leur idéal est un état idéocratique, dirigé par des êtres moralement supérieurs »2. Néanmoins, la plupart des linguistes réserva un accueil très réservé à cette notion de Sprachbund.

La principale contribution de Troubetskoï à la linguistique se situe dans le domaine de la phonologie, en particulier dans les analyses des systèmes phonologiques des langues différentes et dans la recherche de lois phonologiques générales et universelles. Son magnum opus, Grundzüge der Phonologie (Principes de phonologie), a été publié à titre posthume. Dans ce livre, il a défini le phonème comme plus petite unité distinctive au sein de la structure d'une langue donnée. Ce travail a été crucial dans l'établissement de la phonologie comme une discipline distincte de la phonétique. Troubetskoï a également mis en évidence l'« indissociabilité » (???) du signifiant et du signifié (la forme et le sens du mot).

Concernant les études portant sur les langues indo-européennes, Troubetskoï remet en cause l'existence d'un Indo-européen commun et d'une communauté linguistique3,4. Il explique que les correspondances entre les langues indo-européennes s'expliqueraient par l'emprunt mutuel5. A contrario, les recherches linguistiques postérieures montreront que ces emprunts ne se réalisent que pour des éléments pris isolément, l'emprunt de morphèmes grammaticaux n'étant constaté que dans des situations très rares comme les sabirs ou les langues en voie d'extinction6,7.

La pensée de Troubetskoï reste en grande partie liée aux problématiques de son temps, son opposition à ceux qu'il nomme « les Romano-Germains » peut difficilement être comprise en dehors du dialogue « Russie-Occident » propre à cette époque. Patrick Sériot rappelle également d'autres aspects de ses publications : « son refus de l'appareil critique, dans l'absence quasi totale de références »

Sergueï Ossipovitch Kartsevski (en russe : Сергей Осипович Карцевский, souvent francisé en Serge Karcevski1), né le 28 août 1884 à Tobolsk et mort le 7 novembre 1955 à Genève, était un linguiste russe. Il fit partie des linguistes les plus célèbres du Cercle linguistique de Prague

Résident à Genève à partir de 1906, il bénéficia de l'enseignement direct de Ferdinand de Saussure, qu'il diffusa en Russie à son retour à Moscou en 1916. La Révolution russe le contraint à quitter une nouvelle fois son pays, habitant tantôt à Prague tantôt à Genève. Spécialiste de la langue russe, il en fit le sujet de sa thèse de doctorat écrite en français (qui fut soutenue à Genève en 1927, sous la direction entre autres de Charles Bally, et publiée à Prague la même année.

• Système du verbe russe. Essai de linguistique synchronique. Prague: Imprimerie Legiografie, 1927.
• « Du dualisme asymétrique du signe linguistique. » Travaux du Cercle linguistique de Prague 1, 1929, 88–93.
• « Introduction à l'étude de l’interjection » // Cahiers Ferdinand de Saussure, 1941, № 1.
• « Sur la parataxe et la syntaxe en russe » // Cahiers Ferdinand de Saussure, 1948, № 7.
• Manuel pratique et théorique de la langue russe. Genève: Librairie Droz, 1956.

Carl ABEL (25 novembre 1837 - 26 novembre 1906) était un philologue comparatif allemand de Berlin qui a écrit des essais linguistiques en 1880.
Abel a également agi comme conférencier Ilchester sur la lexicographie comparative à l'Université d'Oxford et comme correspondant à Berlin du Times and the Standard .
Son dictionnaire de 400 pages des racines égyptiennes-sémitiques-indo-européennes est apparu en 1886.
Son essai "Sur les significations antithétiques des mots primitifs" (Ueber den Gegensinn der Urworte) a été discuté par Sigmund Freud dans un article au même titre, qui, en tour, a été discuté par Jacques Derrida comme un précurseur des perspectives sémantiques de la déconstruction.
Il a également traduit certains des travaux de Shakespeare en allemand.

Il était le fils d'un banquier prospère Gerson Abel. D'origine juive, il s'est converti au christianisme.

Abel est mort à Wiesbaden. Son fils Curt Abel-Musgrave (1860-1938) était écrivain et traducteur. Son petit-fils était l'économiste renommé Richard Musgrave.

Carl Abel est un linguiste allemand connu pour ses travaux de lexicologie. Dans l’interprétation des rêves, Freud fait allusion à sa théorie des « sens opposés des mots primitifs ». En 1910, il lui consacre un article « Du sens opposé des mots originaires ». Selon Abel, à l’origine de l’histoire des mots, un mot renfermait des sens opposés que le progrès de l’esprit rationnel a lentement distingués. Par exemple, le mot latin « sacer » signifie à la fois sacré et à la fois tabou.
Plusieurs linguistes, comme Émile Benveniste, ont critiqué cette théorie. (Benveniste peu favorable à la théorie psychnalaytique ...!)

Karl Bühler naît le 27 mai 1879 à Meckesheim, une petite ville aux environs de Heidelberg. Il s'inscrit en 1899 à la faculté de médecine de l'université de Fribourg-en-Brisgau, où il passe en 1903 son doctorat de médecine auprès du célèbre psychologue Johannes von Kries, avec une recherche sur les problèmes de la perception visuelle. En 1904, il termine des études de philosophie commencées en parallèle et obtient le grade de docteur à l'université de Strasbourg, avec un travail consacré à la théorie de la connaissance du philosophe écossais Henry Home. Il travaille ensuite comme assistant de von Kries, commence à pratiquer en tant que médecin, séjourne à Berlin pour s'initier à la psychologie expérimentale chez Carl Stumpf (qui dirige l'Institut de psychologie) ; et il participe à Bonn au séminaire philosophique de Benno Erdmann. En 1905, il devient l'assistant d'un ancien élève de Wilhelm Wundt, d'Oswald Külpe, avec lequel il collaborera jusqu'à la mort de celui-ci en 1915. Les recherches que Külpe supervise à Würzbourg avec Karl Marbe et qui portent sur la pensée, la volonté et le jugement, sont connues sous le nom d'« École de Würzbourg ». Bühler participe activement notamment aux recherches sur l'« introspection contrôlée ». Il publie son habilitation en 1907 sous le titre « Faits et problèmes d'une psychologie de la pensée ». Et c'est sur cette thèse que Wundt va appuyer sa critique des travaux de l'École de Würzbourg, déclenchant ainsi le fameux débat entre Wundt et Bühler.

Dès 1914, Bühler participe à la Première Guerre mondiale comme médecin militaire ; il organise et fait passer des tests psychologiques aux conducteurs des convois militaires et des pilotes d'avion, et il travaille avec le psychiatre Max Isserlin à la réhabilitation des blessés atteints de lésions cérébrales.

Les références par Bühler à la psychologie de la pensée se basent souvent sur les résultats obtenus par sa femme, qui fut une proche collaboratrice durant toute leur vie commune, même si les intérêts scientifiques de cette dernière se sont bientôt progressivement orientés vers une « psychologie du cours de la vie » (« Psychologie des Lebenslaufs »).

Depuis 1907, à la suite de la réponse favorable d'Alexius Meinong – élève de Franz Brentano, fondateur de l'école de psychologie de Graz, et connu aussi comme philosophe pour ses fondements d'une théorie de l'objet –, une correspondance s'établit entre eux, où les concepts d'objet, de sens et de représentation, chers à Bühler, tiennent déjà une place importante

En 1922, Bühler est nommé professeur de philosophie, de psychologie et de pédagogie expérimentale à Vienne. C'est là que va se dérouler la période la plus riche de sa carrière. En effet, la réforme scolaire du social-démocrate Otto Glöckel lui est bénéfique, dans la mesure où Bühler se voit doté d'un institut expérimental de psychologie, subventionné conjointement par l'université et par le ministère de l'Éducation de Vienne. Fortement souhaité déjà par Franz Brentano dans ses vœux d'adieu à la ville en 1895, c'est le premier institut de psychologie créé à Vienne. Trois équipes se penchent sur trois domaines de recherche : psychologie expérimentale ; psychologie de l'enfance et de l'adolescence ; psychologie économique. À partir de 1926, l'Institut de psychologie de Vienne est choisi par la Fondation Rockefeller pour le financement d'une recherche sur la psychologie de l'enfance et de l'adolescence. L'institut attire des doctorants de différents pays et atteint son apogée au début des années 1930.

À l'institut pédagogique de Vienne, Bühler rencontre un étudiant qui deviendra l'une des figures majeures de la philosophie du XXe siècle : Karl Popper. Ce dernier rédige en 1928, sous sa direction, une thèse de doctorat intitulée La question de la méthode de la psychologie de la pensée.

le « Cercle de Bühler » est en général moins mentionné, il n'en demeure pas moins l'un de ceux qui ont le plus marqué la pensée allemande du XXe siècle, aussi bien en linguistique qu'en psychologie mais aussi pour d'autres sciences humaines. Cette influence multiple s'explique par le caractère éclectique de l'œuvre de Bühler, qui touche à des domaines de recherches et à des méthodes souvent considérées comme hétérogènes, par exemple l'étude du comportement et la psychologie de la pensée. Quant à ses références, elles englobent, outre Aristote et Kant, John Stuart Mill, Wilhelm von Humboldt, les recherches empiriques des néogrammairiens, des travaux de Wundt, certaines idées d'Husserl, le Cours de linguistique générale de Saussure ou encore l'apport d'Anton Marty, un élève de Franz Brentano. L'œuvre de Bühler est toutefois longtemps restée mal connue, essentiellement médiatisée par des penseurs tels que Karl Popper, Jürgen Habermas ou Oswald Ducrot – et surtout Roman Jakobson, qui en fut le principal introducteur aux États-Unis.

l'éclectique Bühler se trouva rapidement en contradiction avec la spécialisation de plus en plus accrue des champs disciplinaires. Par ailleurs, en décalage avec la pensée dominante de son époque, il fut souvent confronté à des figures de la psychologie ou à des courants dont il ne partageait pas les idées : en Allemagne il se heurta de front aux critiques de Wundt puis il dut affronter, aux États-Unis, le behaviorisme qui y dominait.

Néanmoins on observe en Allemagne, depuis le début des années 1980, un retour à la pensée de Bühler, considéré comme le « père de la pragmatique ».

Ce passage d'une psychologie de la pensée vers une théorie du langage est marqué par deux livres : L’Axiomatique des sciences du langage (1933), où Bühler discute de la nécessité de concevoir une science du langage et pose les problèmes que ce projet soulève pour une science qui se veut empirique ; et La Théorie de l’expression (1933), où Bühler ajoute à la fonction appellative et représentationnelle la fonction expressive, qui consiste à signifier les états intérieurs psychiques ou moraux des êtres animaux et humains. En 1934 paraît La Théorie du langage (« Sprachtheorie »), où Bühler développe la fonction représentationnelle du langage (« Die Darstellungsfunktion der Sprache ») qui, selon lui, est propre à l’être humain. Bühler tente désormais de constituer une science exclusivement consacrée aux phénomènes langagiers. Son Organonmodell présente le langage comme un « organon qui permet à quelqu’un de transmettre à quelqu’un d’autre quelque chose à propos des choses ». Cette fonction représentationnelle suscite une vive réaction. Notamment de la part de Ernst Cassirer, pour qui la représentation est la recognition « dans le flux changeant des évènements [de] quelque chose de stable ». Pour Bühler en revanche, la « représentation » induit une « présentation ». Pour appuyer cette théorie, Bühler se base sur deux notions principales : le champ déictique et le champ symbolique. Alors que le champ déictique implique l’action de désigner pendant la prise de parole, le champ symbolique est constitué par l'application (« Zuordnung »). Celle-ci permet d’imposer une espèce de fidélité entre le langage et ce à quoi il se réfère et par là même une relation de représentation. Ainsi, par exemple, une figure en trois dimensions, reproduite sur une feuille en deux dimensions, le sera selon un certain principe d’application. Celui qui voit cette « figuration » (« Abbildung ») « sait » d'emblée de quoi il s’agit. Cet exemple appliqué au langage est résumé par Bühler dans la formule suivante : « Je dis que… alors il sait que » ; le lecteur, le locuteur et l’auditeur sont des « connaisseurs », ils savent à partir de ce principe d’application de quoi il est question. À ces deux champs Bühler ajoute la notion de « schème syntaxique vide » : le verbe « tuer », par exemple, déclenche la question « Qui a tué qui ? » (N-V-N) non pas par sa signification mais par son système casuel [réf. nécessaire]. Ainsi les choses du monde sont-elles « représentées » dès que les principes de perception orientée (les auxiliaires sensibles), la pensée actuelle (les auxiliaires d’ordre qui sollicitent un savoir actuel) et les schèmes syntaxiques sont présents [pas clair].

Pour Bühler enfin, le langage n'est pas un outil mais « un médiateur qui a été façonné ». Il fait preuve ici de novation dans la mesure où, pour lui, le langage aide la pensée ; le locuteur et l'auditeur pensent quelque chose dans le monde qui, sans le langage, ne serait ni vu ni pensé par eux.

Avec Lev Vygotski, Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson et Noam Chomsky, Bühler peut être tenu comme l'un des plus importants théoriciens du langage du XXe siècle.

- Théorie du langage, trad. par Didier Samain, Agone, 2009. [Sprachtheorie. Die Darstellungsfunktion der Sprache, Verlag von Gustav Fischer, Iéna, 1934.]

- Le développement psychologique de l’enfant, Iena, Fischer, 1918 (trad. fr. Marc Géraud), Paris, L’Harmattan, 2015.

FREGE.Fiedrich Ludwig Gotlob, ( 1848-1925 ), ( W, ),

Logicisme, (w) : Les mathématiques sont un extension de la logique.

Calcul ppropositionnel, (w),

Calcul des prédicats, (w),

Gottlob Frege (/ˈɡɔtloːp ˈfreːɡə/, né le 8 novembre 1848 à Wismar ( Nord Est de l'Allemagne) – mort le 26 juillet 1925 à Bad Kleinen), de son nom complet Friedrich Ludwig Gottlob Frege, est un mathématicien, logicien et philosophe allemand, créateur de la logique moderne et plus précisément du calcul propositionnel moderne : le calcul des prédicats.

Il est en outre considéré comme l'un des plus importants représentants du logicisme. C'est à la suite de son ouvrage Les Fondements de l'arithmétique, où il tente de dériver l'arithmétique de la logique, que Russell lui a fait parvenir le paradoxe qui porte son nom. Néanmoins Frege n'entendait nullement réduire le raisonnement mathématique à sa seule dimension logique. Son idéographie visait à associer sur la même page, et de manière explicite, le contenu mathématique (ligne horizontale de la page) et la structure logique (ligne verticale).

voir Panoramique Logique sur gaogoa

Pour la logiques, quelques éléments structurant sur gaogoa,
PIANOEUDS, -De la logique, Gauche,

né le 14 avril 1882 à Berlin, en Allemagne, et mort le 22 juin 1936 à Vienne, en Autriche, est un philosophe allemand.

Physicien de formation (il étudie la physique sous la direction de Max Planck), il est l’un des fondateurs du positivisme logique, qualifié de « maître à penser du Cercle de Vienne », il est l’un des premiers philosophes « analytiques ».

Il meurt à Vienne le 22 juin 1936 assassiné par un de ses anciens étudiants « de plusieurs coups de pistolet sur les marches de l’Université de Vienne

WUNDT.Wilhelm ( 1832-1920),

Méthode expérimentale, statistique,

Wundt discute la question de l'Inconscient de Freud,
pour lui l'hypothèse de l'insconscient équivaudrait à un psychisme non conscient, soit un non-psychisme !,... la négation serait soustractive ....

point débattu par J-M.VAPPEREAU se reférer à Wundt, dans abacédaire Topologie sur gaogoa,

Wilhelm Maximilian Wundt, né le 16 août 1832 à Neckarau (actuellement partie de Mannheim) et mort le 31 août 1920 à Grossbothen, est un psychologue, philosophe et professeur d'université allemand. Il est considéré comme le fondateur de la psychologie expérimentale et la plupart des premiers expérimentalistes européens et nord-américains se sont formés dans le laboratoire qu'il a créé en 1879 à l'université de Leipzig.

Les innovations méthodologiques de Wundt en psychologie se marquent principalement par l'introduction de la méthode expérimentale, ainsi que par l'utilisation de statistiques, devenue par la suite un procédé fondamental pour la psychologie scientifique. Le rayonnement de ses travaux à travers le monde a contribué à établir la psychologie comme science empirique.

Ses travaux se sont étendus à d'autres champs de la psychologie tels que la psychologie sociale ou culturelle ainsi qu'à d'autres champs disciplinaires comme la philosophie, l'art, le langage, ou les mythes.

HINTIKKA Jaakko, ( 1929-2015 ), (W), Ph, Lo, Math, L,

Helsinki, de Stanford, de Floride et de Boston

théorie sémantique des jeux (game-theoretical semantics)

sa logique des opérateurs de connaissance et de croyance publiée en 1962

Un terme inspiré de son inventeur, un moine grec prénommé Cyrille.
Au IXe siècle, avec son frère Méthode, il est parti évangéliser cette partie du monde.

Pour mieux se faire comprendre, il voulait traduire les textes sacrés, écrits en latin, dans la langue employée à l’époque dans ces pays, le vieux slave ou «slavon».
Mais ce dialecte ne disposant pas d’alphabet, Cyrille a été contraint d’en créer un. Il s’est inspiré de son alphabet natal, le grec, en l’adaptant et en l’enrichissant pour retranscrire les sons spécifiques du slavon.

Ses disciples ont ensuite nommé sa création «cyrillique», en son honneur. Depuis, l’alphabet a évolué, mais le nom est resté. LCI !

Alphabet grec byzantin, ancien,
l'alphabet glagolitique,

la neutralisation vocalique,

la théatralité russe,

Ecoles phonologiques de Leningrad et de Moscou.
COMTET.Roger, .pdf,
Le texte ci-contre est extrait de .... et paraphrase l'analyse de Mr COMTET !

pour plus de détails lire l'article.
Avis divergents bienvenus..

La bataille des sons vocaliques neutres, indistincts ...

Leningrad vs Moscou

Ecole Phonologique de Léningrad, 1914?
ancienne capitale russe

SCERBA.Lev Vladimirovic, (1880-1944), père fondateur,
et sa phalange :
GVOZDEV, (1959),
MATUSEVIC, (1979),
ZINDER, BONDARKO, VERBICKAJA,
BULANIN,

- choix opposé dans l'interprétation du PHONEME selon Baudoin de COUTENAY d'avec l'école de Moscou. : sa nature, sa perception mentale,

SCERBA, a suivi l'enseignement de B.d.COURTENAY à Saint-Petersbourg jusqu'en 1903, puis étudie le Serbe de Lusace en Allemagne avant de se rendre à Paris en 1908-1909 où il y suit les cours de P.PASSY à la Sorbonne et fréquente le laboratoire de phonétique expérimentale au Collège de France. Echange avec MEILLET, et l'abé ROUSSELOT membre de l'API fondée en 1886.
De retour en Russie il travaille au Laboratoire de phonétique expérimentale de BULIC à L'université de Saint -Pétersbourg équipé avec les appareils de l'abbé ROUSSELOT.
Il fait alors une synthèse de ses recherches, des enseignements reçus, : publie Court exposé de la prononciation russe. de 1911 dans Le Maître phonétique, et sa thèse : Les voyelles russes du point de vue qualitatif et quantitatif, de 1912..

Phonétique de l'ouie, où sont répérés les invariants phonétiques, démarche linguistique et non instrumentale comme celle de BULIC, TOMSON, USOV,
Le phonème est défini de manière contrastive à l'intérieur du mot, selon l'axe syntagmatique (futur de SAUSSURE) , phonème considéré come "substance phonique" , concrète, premier .
Pour Scerba le phonème est "l'unité dialectique du général vers le particulier".
Les disciples de Scerba se référeront tojours à la Phonétique plutôt qu'à la Phonologie pour caractériser leur champ d'étude !
Baudoin avait déjà établi que [y] et [i] n'étaient que des variantes de /i/, niveau d'absraction supérieure !
Au psychologisme subjectif de Scerba et psychophonétique, s'ajoute le sens pour la définition du phonème !
Le phonétisme de Scerba le conduisait à noter ce que l 'on entend, ou ce que le locuteur croit prononcer, sans référence au MORPHEME, retour le l'Essai de théorie des alternances phonétique de Baudouin, 1895, mais se référent au style total de prononciation présent à Saint Petersbourg, et où les identifications restaient constantes en toute position pour /e/ contrairement à Moscou ou il adoptait la même réalisation [i] que /a/, /i/, et /o/, après une consonne molle. Ceci multipliant les homonymes, et les allomorphes ce qui était anti- linguistique ce que GILLIERON.J considérait comme pathologie du langage.
L'Ecole de Léningrad s'était arrêtée à mi-chemin entre phonétique et phonologie notera JAKOBSON, (1973).

Il se trouva, paradoxe, que c'est cette théorie plus phonétique que phonologique qui va devenir la doctrine officielle de la Russie soviétique. Ceci est dû au fait que l'Ecole de Léningrad a une structure extrêment cohérente, avec un chef reconnu, régnant sur le laboratoire et ses disciples, . Les disciples de Scerba sont jusque tardivement imperméables à la phonologie fonctionnelle ou générative.

à partir de 1930 le marrisme s'impose à Léningrad sans obstacle ( doctrine linguistique officielle de Moscou, voir ci-dessous) et SCERBA fut consacré officiellement comme l'inventeur du PHONEME (il le restera jusqu'en 1953 !) et fut le chef de file de la phonologie russe conformément à la conception d'une science strictement hiérarchisée et contrôlée qui était celle de STALINE ! La théorie de Scerba, descriptive, positiviste, se trouva en harmonie avec la théorie du conditionnement de PAVLOV et la psychologie de VYGOTSKIJ.I.S et LURIJA.A.M.
Le matérialisme de Scerba son antidualisme, son attitude uniquement descriptive, positiviste de l'école de Léningrad éliminait la quête de finalité qu'aurait pu induire une vision structuraliste des phonèmes russes.

Chez Scerba, nous avons l'idée du langage comme second système de signalisation à base de stimuli verbaux. C'est le son, phénomène physique qui déclenche dans la psyché la représentation d'un phonème sans passer par un chainon intermédiaire. On trouve chez Scerba l'illusion qui deviendra un fondement de la linguistique officielle soviétique que la langue, les sons, sont une donnée de la réalité qu'il convient d'explorer, de découvrir et non pas de construire, que les faits existent indépendamment de toute théorie, de tout point de vue, que la réalité est simple et non pas problématique !
C'est la doctrine officielle de L'URSS jsuqu'en 1960, de son Ecole de phonologie de Léningrad, qui reprend dans la Grammaire de l'Académie un texte de SCERBA et MATUSEVIC.

Ecole Phonologique de de Moscou,
nouvelle capitale russe,

Cercle linguistique de Moscou, 1920-1925,
JAKOBSON (<1920)
TUBECKOJ
KUSNER.B.A, (1919),
POLIVANOV
HORNUNG, (1922)
JAKOVLEV.
KARCEVSKIJ (1917-1920)
BOGATREV.P.G,
VINOKUR.G.O,

BERNSTEJN.S.I,
REFORMATSKIJ.A.A,
TOMASVSKIJ.B.V,
BRIK.O.M,

Les / phonèmes / en nombre limités sont définis comme distinctifs du sens ! (p39), leurs réalisations [ phonétiques ] est bien plus nombreuses.

le linguiste Xuân Hạo Cao, conteste le concept de phonème !
pour le micophonème ! 1, 2, 3
Phonologie et linéarité, CAO Xuan Hao, SELAF, 1985, Sommaire,

- choix opposé dans l'interprétation du PHONEME selon Baudoin de COUTENAY d'avec l'école de Léningrad, : un signe, dans la perspective structuraliste,
Fonctionnement collégial informel du groupe, pas de vulgate disponible comme les Principes de Phonologie de TRUBECKOJ.
- Rôle du "marrisme" (Théorie japhétique de M.MARR), comme doctrine linguistique officielle en URSS de 193 à 1950. Doctrine qui voulait atténuer le rôle des études indo-européennes pratiquées en Europe. MEILLET s'en ému ! Résultat : La nouvelle linguistique russe n'eut pas bonne presse en Europe.
Seule la russité de la diaspora des linguistes en exil valorisant ainsi les Trois Illustres de l'Ecole de Prague.

- La bataille des alphabets, 1920, élaborée par le nouveau pouvoir soviétique dans le babel des langues léguées par le Russie d'avant 1917. Beaucoups de langues du Caucase, de Sébérie, des régions arctiques n'étaient alors pas litérées, les langues turkes d'Asie Centrale utilisaient l'aphabet arabe, lourd de symbolisme religieux lié à l'Islam, . On voulut adopter un un alphabet unique pour toutes ces langues de la période internationaliste de la Révolution, ce fut l'alphabet latin au Congrès de Bakou, en 1926. Le travail sur les alphabet est indiscociable d'une réflexion phonologique : noter quoi ? , selon quels critères ?
JAKOVLEV coninuateur de YSLAR décourvre alors l'incroyable richesse des sons de certaines langues du groupe abkhazo-adigué : 58 consonnes de l'abkhaze, au 80 consonnes de certaines langues abkhazo-adigué, il adopte une approche résolument phonologique.Il écrira en 1928 : Formules mathématiques pour la constitution d'un alphabet !,
En 1930, les partisans du nouvel alphabet devaient même envisager de latiniser la graphie russe, mais le repli de la Russie sur elle même devait consacrer le triomphe de l'alphabet cyrrylique imposé par l'URSS à partir de 1930

L'Ecole de Moscou est plus tardive, du fait d'un long travail de maturation, collectif et individuel, qui converge vers une théorie commune. Le climat idéologique était hostile à une nouvelle théorie structuraliste supsectée d'idéalisme ou de finalisme, et qui sentait le fagot du stalinisme..Prudence donc chez les linguistes ce qui préserva la tradition linguistique pré-Révolutionnaire !
Le premier exposé Essai de grammaire de la langue russe,( Phonétique et morphologie) paru en 1945, rédigé par AVANESOV.R.I et SIDOROV.V.N et où les auteurs décrivaient les sons, la phonétique russe d'un point de vue strictement articulatoire :
Les différences accoustiques des consonnes dépendent des différences de leur production par les organes de la phonation. Cela affirme la primauté de l'activité productrice de l'émetteur sur la passivité du récepteur ! de la phonologie sur la phonétique.

Les / phonèmes / en nombre limités sont définis comme distinctifs du sens ! (p39), leurs réalisations [ phonétiques ] est bien plus nombreuses. ( en fançais pour / 36 phonèmes / nous avons [ 118 phones ou morphèmes graphiques ] ). En position forte avec dépendance minimale de l'environnement, et en position faible le phonème est identifié par une procédure morphologique (le terme morphème n'apparait pas dans l'exposé), en faisant varier le morphème d'apparteneance du phonème en position faibble dans différents mots, ou dans un même paradigme, jusqu'à ce qu'il apparaisse en position forte et soit immédiatement identifiable ! (voir l'exemple sad jardin, réalisé en [sa:t] en passant pas sady [sady:] où la consonne est en position forte, et est donc définie comme /d/ (dur); sad sera donc noté phologiquement /sad/ correspondant au morphème <sad><Ø >, (racine + desinence).(notation morphématique < >),

...

Le cercle linguistique de Moscou (1915-1924), se consacre aux problèmes de la langue poétique, mais pas que ! De nombreux dialectologues réfléchissent aux invariants phonétiques pour leurs transcriptions.
Il engendrera le Cercle de Prague, et l'Ecole phonologique de Moscou,
p203

VYGOTSKI Lev Semionovitch (1896-1934 ),

ZPD

Lev Semionovitch Vygotski (en russe : Лев Семёнович Выго́тский ; en biélorusse : Леў Сямёнавіч Выго́цкі), né le 5 novembre 1896 selon l'ancien calendrier russe à Orcha, dans l'Empire russe (aujourd'hui en Biélorussie) près de Vitebsk et mort le 11 juin 1934 à Moscou, est un pédagogue psychologue soviétique, connu pour ses recherches en psychologie du développement et sa théorie historico-culturelle du psychisme.

C'est un penseur qui a introduit la notion du développement intellectuel de l'enfant comme une fonction des groupes humains plutôt que comme un processus individuel. Ses contributions sont estimées actuellement par les tenants du constructivisme social comme primordiales dans l'évolution de notre compréhension du développement de l'enfant.

Vygotski élabore une théorie des fonctions psychiques supérieures grâce à la méthode génétique, conçue comme une « histoire sociale » c'est-à-dire qu'en référence à la théorie sur l'« excentration » de Leontiev. « les transmissions ne sont pas simplement d'ordre héréditaires, mais aussi culturelles ».Pour Vygotski, l'apprentissage est un processus d'appropriation de ces systèmes, un processus d'appropriation de ces outils.

Plus simplement, Vygotski dit que l'intelligence se développerait grâce à certains outils psychologiques que l'enfant trouverait dans son environnement parmi lesquels le langage (outil fondamental). Ainsi, l'activité pratique serait intériorisée en activités mentales de plus en plus complexes grâce aux mots, source de la formation des concepts.

Pour Vygotski, le langage dit « égocentrique » de l'enfant4 a un caractère social et se transformera ensuite en langage dit « intérieur » chez l'adulte et serait un médiateur nécessaire dans le développement et le fonctionnement de la pensée.

Il présente à partir de travaux expérimentaux le développement des concepts sous forme de complexes chez le tout petit enfant, jusqu’aux concepts élaborés, employés par les adultes.

Le travail de Vygotski articule plusieurs concepts clés qui sont essentiels dans la compréhension du développement précoce de l’enfant. Un des plus importants est celui concernant les zones de développement dont la zone proximale de développement (ZPD)6 qui décrit l’espace entre les tâches que l'enfant peut réaliser lui-même et celles qu'il parvient à réaliser avec l'aide d'une personne plus avancée dans ce domaine. La ZPD est donc tout ce que l’enfant peut maîtriser quand une aide appropriée lui est donnée.

Vygotski pensait que les enfants peuvent réaliser et maîtriser des problèmes difficiles quand ils sont guidés et aidés par une personne compétente, généralement un adulte[réf. nécessaire], au cours d’une collaboration. Ainsi, l'éducateur a bien une fonction, il n'a pas qu'à attendre que l'enfant construise par lui-même, en toute autonomie, ses savoirs, par une maturation psychologique plus ou moins naturelle. C'est là une critique du concept d'éducation négative développé par Jean-Jacques Rousseau

PROPP.Vladimir, ( 1895-1970 ), (W), L, H, ..

Le problème de la classification des contes :

Classification de MILLER :
Contes merveilleux, contes de moeurs, contes sur les animaux.
mais ...
La classification doit tenir compte de la structure du conte !

Vladimir Iakovlevitch Propp, né à Saint-Pétersbourg le 29 avril 1895 et mort à Leningrad le 22 août 1970 est un folkloriste russe qui s'est rendu célèbre en Occident par son étude de la composition / structure des contes merveilleux russes, et qui se consacra à de nombreux travaux sur le folklore et plus particulièrement le folklore russe (conte, chant épique, chanson lyrique ...). Ce n'est que dans son dernier livre, resté inachevé, qu'il a aussi écrit sur la littérature.

Publié en Union soviétique sous le titre Morphologie du conte en 1928, son premier ouvrage que lui-même intitulait Morphologie du conte merveilleux, provoque une polémique importante en France dans les années 1970, lorsqu'il est traduit et publié en français, polémique due notamment à des malentendus linguistiques et culturels. D'autres critiques argumentées ont été émises depuis lors, en particulier à partir du moment où les contes d'Afanassiev, utilisés comme corpus par Propp, ont commencé à être accessibles en français.

en fait les classification : selon leurs sujets , les catégories ... s'avèrent impossibles ...
car Loi de la permutabilité d'une même figure dans un autre conte.

Voir Anti AARNE, fondateur de l'Ecole finoise, qui étudie toutes les variantes d'un thème ...dans le Monde entier !

PROPP veut lui étudier la catégorie des Contes merveilleux selon la FONCTION des Personnages. Fonction comme valeur constante et répétée du conte !

Elle concerne le folklore à travers le prisme du folklore russe. Son autorité devint immense en Union Soviétique après la publication, non de ses ouvrages sur le conte, pour lesquels l'accueil resta mitigé, mais de son volumineux ouvrage Le Chant épique russe qui, publié en 1955, connut une réédition élargie en 1958.
Ce livre flattait le nationalisme russe et il permit à son auteur d'asseoir sa renommée.

Sa polémique avec Claude Lévi-Strauss (sur le conte) d'un côté, avec Boris Rybakov (sur le chant épique) de l'autre, acheva de faire de lui le folkloriste le plus en vogue du moment. Ces revirements de fortune n'ont eu que très peu d'influence sur son œuvre proprement dite. Ses livres sur le conte ont été traduits dans de nombreuses langues. L'ensemble de son œuvre est régulièrement rééditée en Russie.

Tous les contes merveilleux appatiennent au même type pour ce qui concerne leur structure.

FONCTIONS des Personnages :
1- La situation initiale pour éloignement notée : β (beta)
2- Le héros se fait signifier une interdiction notée : γ (gamma)
3- La transgression ...notée ζ (zeta),
.........

Au final PROPP obtient une formule pour tel type de conte :

Morphologie du conte, V.PROPP, 1928, Seuil, coll. « Points / Essais », 1965, 1970. (ISBN 978-2020005876) - rééd. 2015 (trad. Marguerite Derrida, Tzvetan Todorov, et Claud Kahn),
[Historique du problème, Méthode et matière, Fonctions des personnages, Les assimilations et la Double signification morphologique de la même fonction, Autres éléments du conte, Répartition de la fontion entre les personnages, Les différentes manières d'inclure de nouveaux personnages dans le cours de l'action, Les attributs des personnages et leur signification, Le conte comme totalité, Conclusion].

suivi de
La transformation des contes merveilleux de V.PROPP, et de

L'étude structurale et typologique du conte, de E.MELETINSKI,

un club de discussion créé par le futur juge de la Cour suprême Oliver Wendell Holmes, le philosophe et psychologue William James, et le philosophe Charles Sanders Peirce en janvier 1872 à Cambridge (Massachusetts). Il est dissous dès décembre 1872.

Peirce fonde un nouveau Club métaphysique en 1879 à son arrivée à l'université Johns-Hopkins. En dépit du nom, ces hommes rejettent la métaphysique européenne traditionnelle et veulent établir une métaphysique d'inspiration critique, pragmatique et positive1. Selon Peirce, c'est au cours de discussion que le pragmatisme est né.

Franz Boas, né le 9 juillet 1858 à Minden1 en Westphalie dans le Royaume de Prusse (dans une famille juive ashkénaze. Il est tout d'abord formé aux mathématiques et à la physique dans plusieurs universités allemandes : Heidelberg, Bonn et Kiel. En 1881, il obtient dans cette dernière un doctorat en présentant une thèse sur les variations de la couleur de l'eau de mer.
Il s'oriente alors vers la géographie et part en 1883 en Terre de Baffin.voir ci-dessous), ) et mort le 21 décembre 19422 à New York, est un anthropologue américain d'origine allemande, souvent désigné comme le « père fondateur de l'anthropologie américaine » et de la méthode intensive de terrain. Il est la première grande figure de l'anthropologie à rejeter l'évolutionnisme.
Souvent considéré comme l'un des principaux représentants de l'école américaine du diffusionnisme car il a été l'élève de Friedrich Ratzel qui en est le « fondateur », il prendra rapidement ses distances avec ce mouvement pour développer une pensée personnelle novatrice à l'origine de l'ensemble de l'anthropologie culturelle américaine.
À l'origine de cette rupture, son introduction des concepts de relativisme culturel et de particularisme historique en anthropologie. Il fut à l'origine de toute une génération d'anthropologues américains dont Alfred Louis Kroeber, Robert Harry Lowie, Edward Sapir, Ralph Linton, Margaret Mead et Ruth Benedict.

(en Terre de Baffin : Il y commence une étude sur l'influence de l'environnement sur le mode de vie des Eskimos. Cette expérience va s'avérer cruciale pour Boas. En vivant parmi eux, il acquiert la certitude que l'histoire d'un peuple a un impact bien plus grand sur ses caractéristiques sociales et culturelles que son milieu naturel. )

Carnap, Rudolf (1891-1970), philosophe et logicien américain d’origine allemande. Membre parmi les plus actifs du Cercle de Vienne, il a été une figure éminente du positivisme logique.

Né à Ronsdorf en Allemagne, Carnap a étudié les mathématiques, la physique et la philosophie aux universités de Fribourg et d’Iéna. Il reconnaît avoir subi l’influence de Gottlob Frege dont il a été l’élève, de Bertrand Russell et de Ludwig Wittgenstein.

initiateurs du « tournant linguistique » en philosophie.

Un conception scientifique du Monde,
ou la construction logique du Monde,

Objets socio-culturels,
Objets hétéropsychiques,
Objets physiques,
Objets autopsychiques,

Logique symbolique, W : voir ce terme

Il fut, avec M. Schlick et Otto Neurath, un des chefs de file du Cercle de Vienne.
(Hostile à la Métaphysique & sous produit de l'Ecole de Lvov-Varsovie plus nuancée !)

Il a traité des problèmes principaux de l'épistémologie de la mathématique et des sciences exactes. Dans son célèbre livre intitulé Der logische Aufbau der Welt (La Construction logique du monde), il a tenté d'exécuter le programme du phénoménalisme : reconstruire le monde à partir d'une seule relation donnée dans l'expérience immédiate.

Son intérêt pour le langage des sciences et la philosophie a fait de lui l'un des initiateurs du « tournant linguistique » en philosophie.

il fut l'un des très rares auditeurs de Frege –, Carnap obtint le titre de docteur avec une thèse intitulée L'Espace : une contribution à la théorie de la science (1921).

Il participa aux discussions du Cercle de Vienne. Le Cercle se fit connaître en 1929 avec un Manifeste qui, signé par Carnap, Hahn et Neurath (Feigl y participa aussi), développait les grandes thèses du mouvement de la « conception scientifique du monde ». Mais, déjà un an plus tôt, Carnap avait publié Der logische Aufbau der Welt. 

Il entend donc réduire les concepts de tous les domaines à un nombre minimal d'éléments de base.
Il distingue quatre grandes sphères de la connaissance : les objets socio-culturels (geistige Gegenstände), les objets hétéropsychiques (les autres moi), les objets physiques et les objets autopsychiques (objets de l'expérience privée). Cette construction est une réduction qui doit aboutir à un système constitutif, c'est-à-dire à un arbre généalogique des concepts, reliés par des chaînes de définitions aux éléments de base ; de cette manière, les concepts de toutes les sciences seront rattachés au même domaine fondamental et l'unité de la science sera réalisée.

Progressivement, Carnap construit les concepts de classe de qualités, de classes de données sensorielles (Sinnesklassen), d'ordre temporel, de positions dans le champ visuel, de couleurs voisines ; et il esquisse la construction des objets des trois autres sphères (en particulier, le monde spatio-temporel, les objets visuels, mon corps, le monde de la perception, le monde physique, le monde intersubjectif ou le monde de la science). Même si, comme l'ont montré N. Goodman et W. V. O. Quine, Carnap, malgré la rigueur employée, ne parvient pas à réduire intégralement son système constitutif aux éléments de base, son ouvrage introduit une foule de concepts et de procédés (par exemple, la quasi-analyse) et propose un des premiers grands systèmes logico-empiriques de reconstruction du monde. En contrepartie, l'Aufbau entraîne un résultat négatif, le rejet de la métaphysique,

La méthode de Carnap suppose la logique symbolique moderne, qui, avec sa théorie des relations, est seule capable de fournir les instruments pour des descriptions structurelles.

En 1931, Carnap est nommé professeur de Naturphilosophie (philosophie des sciences) à l'université allemande de Prague où il reste jusqu’à son exil pour les États-Unis à la fin de l'année 1935. Rappelons que le Cercle de Vienne était très engagé pour la démocratie, et que les conditions politiques d'alors, la montée du nazisme, contraignirent ses membres à émigrer et se disperser.

Aux États-Unis, il est professeur à l'université de Chicago où il demeure de 1936 à 1952 et publie de nombreux textes de sémantique et de logique modale. En 1952, Carnap quitte Chicago pour Princeton (Institute for Advanced Study, 1952-1954) avant de s'installer en Californie à UCLA où il enseigne de 1954 à 1962. Pendant ces années, il se consacre à la philosophie des sciences, à la logique inductive et au fondement logique des probabilités.